(🅱)切石ま(🚅)で間道を通って、(🚛)この浪(🤭)士の諸隊(🐃)は伊那の本(bě(😺)n )道(👙)に出た。参(cān )州街道(💊)(dào )がそこに続(🐤)いて来(🐋)ている。大瀬(lài )木おおせぎ(🈷)というところまでは、北原稲雄(xió(🛳)ng )が先(🚹)に立(🤲)って(🤰)浪士(🚿)らを案内し(🧗)た。伊(yī )那に(💝)あ(🥓)る平田門(👆)人(rén )の(⛄)先(🌺)輩(⛎)株で、浪(😍)士間道(🎫)(dào )通過(guò )の交渉には陰ながら尽力(😺)した倉(🌦)沢義髄くら(🎳)さわよしゆき(🙂)も、その日(🚶)は稲(dà(⚫)o )雄と一(yī )緒に(♐)歩いた。別(🐨)れぎわに浪士らは、(❔)稲雄の骨折(🎊)り(🐕)を感謝し、それに報(bào )いる意(📸)味で(💬)記念の陣(🦒)羽織を贈(🎈)ろうとした(🛃)が、稲雄の(🔵)方では幕府(fǔ )の嫌疑(🎩)けんぎを慮おもんぱかって受けな(🌾)か(🕗)っ(📹)た。
「おそろ(👈)しく早(🥤)熟なかただと(🥘)見えるな。」
半蔵は長い両国橋の上まで(🐛)歩いて行っ(📽)た時に言(👲)(yán )った。
「そりゃ、(🐻)半蔵(🤮)。老人ばか(🗜)り(🏢)な(♉)ら(🛩)、最(🤭)初か(🏅)ら(🎍)筑(🚀)波山(😎)つくばさんに(🌲)は立(lì )てこもるまいよ。」
「今(jīn )度は(❇)東(dōng )湖(🐵)先生の御子(😕)(zǐ )息(🐤)さんも(🦏)御(yù )一緒で(🏠)す(📫)。この藤田小(🐭)四郎(🏙)とい(📧)う(🎦)人はま(🕰)だ(⏮)若い。二十三(sān )、四で一方の大将だというか(📵)ら驚くじゃありませんか(🔖)。」
その(🚜)時(shí )、宿(xiǔ )泊人数(🚊)の割り当てに村方へ出歩(🐍)いていた宿役人仲(✝)間も(🙏)帰って来て、そこ(🍞)へ顔(👒)を見(✏)(jiàn )せる。年寄(jì )役(yì )の(🛩)伊(yī )之助(🛸)(zhù )は荒町あ(📤)らまちから。問(👆)(wèn )屋九郎(láng )兵衛は峠(gǔ )から。馬籠ではたいがいの家(jiā )が浪士の(🥜)宿をすることになって、万福寺(💬)(sì )あた(💙)りで(🍥)も(🌙)引き受けられるだけ(😄)引き受(🥕)ける。本陣(😀)としての半蔵の家はもとより、隣家(🍲)の伊之助方(📱)でも向こ(📒)う側の隠(yǐ(📥)n )宅ま(⚾)で御(yù )用宿(🏍)と(🧓)いうことになり同(📁)勢(📂)二十一人の宿泊の(😘)用意(🐁)を引き受けた。
前年、五人(🕟)の総(✈)(zǒng )代が木(✌)曾から出て(😭)来(lái )た時(shí )、何ゆえに一行(🖨)(háng )の嘆(tàn )願が道中奉行(háng )の容いれるところとなら(🎷)な(🔏)かった(🔗)か。それ(🤧)は、よ(👅)く(🌂)よく村柄むら(♑)が(🏊)らを(🍢)お糺ただしの上でな(🚝)ければ、容(🐸)(róng )易に定(dìng )助(zhù )郷を(👢)仰(yǎ(🏦)ng )せ(⏲)付(🗺)けがたいとの理(lǐ )由による。し(🏴)かし、五(📚)人(rén )の総代(dà(🚧)i )からの嘆願も余(🗺)(yú )儀(yí )な(🎠)き事(💆)情に聞こえるからと言っ(😻)て、道中奉(fè(🕋)ng )行は元治元年の二(èr )月から(🎼)向こう六か(📥)月(yuè(🐚) )を限り、(🚧)定助郷(🔭)のかわ(🔅)りに当分助郷を許した。そ(🐴)して木曾下四(🌲)宿への当(🆔)分助郷としては伊(yī(📴) )奈いな百十(shí )九か(🏧)村、中三宿へは伊(❄)(yī )奈九(🎠)十九(📔)か村、上(shàng )四(sì )宿へ(😎)は筑摩郡ちくまごおり八(bā )十九(jiǔ )か村(cūn )と安曇(tán )郡あずみごおり百四十四か村を指定(🥃)した。こ(🕥)のうち遠村(cūn )で正人馬し(🏃)ょう(🏚)じ(📬)んば(💂)を差(🧣)し出しかね代永勤(🤒)(qín )だいえい(🍎)づとめの示談(🏇)に及ぶ(🕌)としても、一(🌶)か年高(🖥)百石につき(🥓)金五(🔀)両の(💯)割合よ(🌡)り余分(🔒)に(🧓)は触(chù )れ当てま(😈)いとの約(yuē )束であった。過ぐる半(🐒)年近くの(💸)半(🥚)(bàn )蔵(🤷)らの(🔆)経験(yàn )によ(🙄)ると(🍡)、こ(✳)の新(🧓)規な(🛩)当(🎊)分(fèn )助(🥈)郷(💅)の村(cūn )数が驚(🏂)(jīng )くばか(😁)りに拡大(🧣)されたことは、か(🐛)えって(🔪)以(yǐ )前か(🕧)ら(✔)の勤(qí(😴)n )め村(cūn )に(🌩)人馬(mǎ )の不参を(🛶)多(🧘)くする(🌙)という結果を招(zhā(👡)o )いた。これはど(💓)う(➡)しても(😅)前(😐)(qián )年の総代(dà(🍢)i )が(📼)嘆(🌩)願したように、やは(🅿)り東(dōng )海(hǎi )道の例(🐚)になら(🏡)って定助(🏤)郷(xiāng )を設置するにか(🤹)ぎ(😬)る。道(dào )中奉(🎓)行(háng )に誠意が(🏔)あるなら(🥟)、適当な村柄(🌠)を(🏇)糺(📎)ただされた(🛶)い、もっと助郷の(🙃)制(zhì )度を完(🏢)備して街(jiē )道の混乱(luàn )を防(fá(❓)ng )がれ(♋)たい。も(🗿)しこの木曾十一宿の願いがいれられなか(💠)ったら、前年(🚌)の(🥧)総代が申(shē(🌬)n )し合わせ(🎵)たごとく、(🤥)お定めの人馬二(èr )十五人二十五(wǔ )疋(🛶)ひき(🐞)以(yǐ(🖤) )外には継立(🍩)(lì )つぎたてに応じまい、その(🕯)余は翌(😰)日を待(dài )っ(🏼)て継(jì(🐛) )ぎ立(👐)(lì )てるこ(🌲)と(🛒)にした(💶)い。その(🤐)ことに平助(zhù(🕕) )と(😥)半蔵とは申し合わせを(🐝)したのであった。
「さあ、いつまた出かけて来(🚛)られますかさ。」
当時の(🔛)武士で(❇)な(😲)い(🌹)ものは人(rén )間(jiān )でないような封建(📅)社会に、従順(🍪)で(🍘)はあ(🖱)るが決して屈し(📂)てはいない(👂)町人をそう遠いと(👄)ころに求めるまで(🏩)もなく、(🛸)高(gāo )い権(🤺)威ぐらいに(🌉)畏(wèi )おそれな(🍻)い(💓)もの(🧓)は半(bàn )蔵のすぐそば(📚)にもいた。背は高く(🚄)、色は白(🍺)く、目の光(guā(🥂)ng )も(⛏)強(❇)く生まれつ(🐚)いたかわりに(🏧)、白(💫)粉お(🍑)しろい(♈)一(yī )つ(🚢)つ(🎖)けたこともなくて、(🌻)せっせと(⛓)台所に働いているような相生町(🔠)の家の(💋)かみ(🌈)さんには、こんな話もあ(🕣)る。彼女(nǚ )の夫が(🔰)まだ(💦)大きな商(🌂)(shā(⤴)ng )家(jiā(⛷) )の若主(zhǔ )人として川(😻)越(yuè )かわごえ(🎠)の方に暮らしていたころの(🐡)ことだ。当(🥝)時、お国替(🌇)くにがえの(🏿)藩主(zhǔ )を迎えた川越藩では、き(🎩)び(💵)しい(🦀)お触(chù )れを(🤢)町(🐔)家(🌝)に(🍺)回し(🚿)て、藩(🦓)(fān )の侍に酒を売ることを禁(jìn )じ(⏲)た。百姓(🍒)町人に(♈)対しては(🔭)実にいばったも(🚣)の(⬆)だという川越藩の新しい侍の(📩)中に(😤)は、(🎉)長い脇(🐷)差(chà(🚒) )わきざしを腰にぶ(💎)ちこ(🏬)んで、あ(🚯)る日(🈷)の宵よいの口(🚍)(kǒ(⏩)u )ひそかに(🗨)多吉が家の店先に立(lì )つも(🙈)のが(🌍)あった。ちょう(🤥)ど多吉は番頭(🔧)(tóu )を相手に、その店先(🍫)で将棋を(🤥)さしていた。い(👓)きな(⛩)り抜(bá )き身の刀を突(tū(💒) )きつ(🕛)けて酒を(🛏)売れと(✝)いう(📐)侍(🎴)(shì(🎮) )を見(jiàn )ると(🧢)、多(🕶)(duō )吉(🏳)も番(🐚)頭も(🌟)びっくり(🥔)し(😟)て(♍)、奥へ逃げ込んで(📪)しまった。そのころのお隅(📭)すみは十(shí )八の若(😌)さで(😉)あっ(💵)た(😜)が(🖐)、侍の前に出(🛀)て(🐠)、す(🐚)ごい権(quán )幕けんまくをも(🔒)おそれずにきっぱりと(👗)断わった。先方は(🍼)怒おこるまいこと(🏔)か。そこへ店(❔)(diàn )の小僧が運(yùn )んで(⛅)来(💍)た(🈲)行燈あんどん(🐞)をぶち(✏)斬きって見せ、店先(👄)(xiān )の畳にぐざと刀を突き立て、(📥)それを十文字(zì )に(🤽)切り(🕜)裂(😊)(liè )いて、(🚔)これでも酒を売れな(👰)いか(🎐)と(🥡)威お(🔩)どし(🦔)にかか(🐼)った。な(🤫)んと(🎬)言わ(🔑)れて(🌉)も城主の厳(yán )禁(😇)(jì(🏢)n )をまげることはで(♏)き(⛳)ないとお隅が答え(⬇)た時に、その侍は彼女の顔をながめな(🕜)がら、「そち(🥡)は、(🍇)何者の娘か」と言(🕰)って、やがて立(💋)ち去っ(🌭)たという(🌫)話(🌡)もあ(💤)る。
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