「私に言わ(💕)せると、そ(🕤)れ(🗞)は(😊)、君(🍪)らに、ほんと(🤽)うの意味で自(zì(⛄) )分をたいせつに(🍘)する(🤓)心がない(🤠)からなのだ(🦅)。言いか(🧖)えると、君らに(⛰)は、(👺)自分で自(👝)分(🐿)(fèn )をたいせつに(🤷)する自(zì )主性とい(💧)うものが(✡)まる(👻)でない(😴)。さらに言いかえると、君ら(📤)は多(🥁)(duō(📊) )数をたのみ、多数のかげ(📋)にかくれて、何よりもたいせつな自(zì )分(fè(🧝)n )の良(liáng )心を眠らせることに平(pí(📆)ng )気な人(🎳)間な(❌)のだ。私は、(🌙)現在の(👂)日本(běn )人の大(🔭)多(duō )数がもっている最大の弱点を、君らの(🎄)今朝の起床の(🔚)様子(zǐ )でまざまざ(🐾)と見せつ(😰)けら(🤾)れたよ(✖)うな気がして、全(🏖)(quán )く、暗然あんぜんとならざるを(✍)得(dé )なかったのだ。――」
「そうだとすると、みんなが(🧜)まごころを(🌎)こめて(👰)常識をはたらかしさえすれば、落ち(🌙)つくべきところに落(🧘)ちつくんでは(✅)な(👊)い(🌵)かね。」
(🥧)もっとも道江にた(➰)い(🌻)し(🕧)て自分(👑)の抱い(😥)だ(🚧)い(📄)てい(📟)る気(🐥)持ちに(🛎)、兄がまだ(🥚)まるで気が(📪)ついていないらしいの(📵)は、あ(😸)りがたいこ(🚍)と(👮)だ。しかし(🐘)、だから(✒)と(🖖)いって、(🦐)二(èr )人(♈)(rén )がむつ(🎬)まじく(🚰)つれだっ(👽)てやっ(🦆)て来るのま(💌)でを、(🉑)ありがたく思うわけに(📨)はいかな(🦌)い。痛いきずは、(👚)どんなに(🚷)用(yòng )心ぶかくさ(🛸)わられて(🍔)も痛い(🐠)のに、ま(📁)して、そのき(🔖)ずに(🐇)気が(🥠)つかないで、無(wú(🛢) )遠慮(lǜ )ぶえんりょ(✔)にさわられては全くたま(🌫)ったも(🙀)ので(🎆)はないのだ。
「そ(🎣)うかもしれない(🏄)ね(🏟)。…(🤣)…そ(🍟)れで(🔁)、べつにこれまでと大して変(🖨)(biàn )わったこと(⚽)も(💈)な(⛩)かった(🏟)んだ(🏩)ね。」
「(📴)ええ、はじ(🏉)めのうちは、(🔞)いつもこんなふう(❗)で(🔘)すよ。五分(✨)や七分(fèn )はたい(🏉)ていおくれます。」
かれは、掃除(🌠)そうじをしながら、根気よく鳴りつ(🦁)づけ(📊)てい(🏗)る板(bǎn )木(mù )の音(yīn )に、ふと好奇(🔪)心(xīn )こうきしんをそそられた。そ(🚽)れは、鳴(míng )りはじ(🍾)めた時刻がき(🐇)わめて正確だった(❌)か(🤜)らば(🚑)か(👄)りでな(🦀)く、その(🐄)音の調子(zǐ )に何(hé )かし(🌚)ら(🌻)落ちつ(🥢)き(🎻)があ(📐)り(👺)、しかも(🤨)、(🔉)いつ(😦)ま(⛅)でたっ(🚃)てもそ(⛹)れが(📑)乱れなかった(🐄)からであった。
飯島(☕)は、いくぶんあ(☔)わて気味(wèi )にこたえた。それ(🦆)だけに、いかにも無(🍫)造作(🏽)むぞうさな、たよりない答えだった。
かれは心(🥨)の中で強く否定(dìng )した。しかし(🥌)、否定した(🕒)心(🥀)そ(❕)のものが(😺)、や(💆)はり(🎸)、ふだ(🎎)ん(🐜)の秩序(xù )を失(📅)った(🌳)心で(🕒)しか(🎸)なかったのである。
「次(🏆)郎(🤖)さ(😧)んの(👻)板(bǎn )木(🕋)の打ちかたには、行事(💲)(shì )の性質や、そのときどきの必(🕞)要で、少しずつち(💵)が(🔁)っ(🍿)た調(dià(🧑)o )子(zǐ )が出ますわね。あたし(🎹)は(⏺)、それが(💅)いいと思いますの。それ(🍳)でこ(🦐)そ(🧠)、そのときど(🖱)きの気(🖤)分が(🥎)出るんですも(🐖)の。板(bǎ(🚙)n )木だっ(⛔)て、打ちかた次第(dì )しだいでは芸術(shù )になりますわ。あたし、次(cì(🎗) )郎(🕯)さんの板木の音(yīn )をき(🛂)いて(🧥)いると、いつもそう思(🍪)いま(💷)す(🚣)のよ。先生(⛓)には(🚨)叱しかられるかも(🅿)しれ(🍡)な(🔜)いけれ(🈷)ど、(🌑)今(🤵)朝の打ち(⛄)かただって、(👘)頭かぶせにわる(🥄)い(🌗)とばかりいえないんじゃ(💑)ないかしら。」
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025