(📢)と、朝倉(cāng )先生(shēng )は、(😙)まじまじ(🎼)と次(⛵)郎の顔(yá )を(🚸)見ながら、
越(🥚)前永平寺えちぜんえい(😶)へいじに奕堂え(🎉)きど(🈸)うという名高い(🤲)和尚(🏪)おし(🥙)ょうが(🕠)いたが、ある朝、しずかに眼(🥇)をと(🙀)じて、(💹)鐘(🐩)楼しょうろう(🏜)から(⏺)き(🌦)こえて来る鐘(zhōng )かねの音(yī(🐄)n )ね(🗄)に耳(⛲)をすまして(⏸)いた。和尚(shà(🆔)ng )は(🐜)、今朝の(⏮)鐘の(🏀)音に(💭)は、いつ(🍪)も(🐴)に(👜)ない深(👖)いひびきがこも(🎇)っているよう(🧐)な気が(🖋)し(📤)たのであ(🔻)る。
朝の行事(⚽)は、まず(🤫)室(shì )内体操に(😧)はじ(🌃)まった。それ(⛑)は友(➿)愛塾(🍍)の(🎱)ために特(tè )に考(🍒)案されたもので、そ(🐤)の指(zhǐ )導も指揮しきも次郎(🍆)(láng )の役割だ(🌮)った。体操(🧀)がすむ(🧖)と、朝倉(👟)先(xiān )生(🔳)の合い図で静坐せい(🌬)ざに入っ(🕉)た。これは就寝前(qián )の静坐にくらべると、いくぶんながかったが、それで(🍤)も、せいぜ(🧤)い十(🖌)四(📸)五分ぐらいだ(📗)っ(💀)た。次郎は、今(jīn )朝も足(⛹)音(yīn )をし(🆎)のばせ(🌻)ながら、塾(shú )生たち(💢)の(🔮)姿(🍞)勢(☕)を(📉)直してやった。
「郡の団(tuán )長なん(💶)かやっ(🙉)てる(😊)と、あんなふうになるも(🗡)んか(🚝)ね。」(🔭)
「(🍑)おそれ入り(🌵)ます。で(🏭)は(📛)申(shēn )しあげま(🎉)すが、実(🍑)は国(guó )もとに(🎶)おり(🦂)ま(🙁)したころ、いつも師匠ししょう(🅿)に、鐘(🌿)をつく(🎞)なら、鐘(🈶)を仏と(🌆)心(🍭)得て、それにふさわしい心のつ(🗽)つしみを忘れてはならぬ、と(🚲)言(🐟)い聞(🤩)かされておりま(🔛)したので、今朝もそれを思い出(😓)し、ひとつ(😪)きごとに(🆔)、礼(lǐ )拝ら(💨)いはいを(🧀)しながらついた(😎)まででございます。」
「ええ、(🥛)結(jié )局は一(🕝)人一人の(🐥)問題じ(👮)ゃないで(👼)し(🐂)ょ(🥓)う(🌅)か。」(🥖)
相談(tán )は安易あんいにすぎ(🏴)る(💾)ほど、すらす(㊗)らとは(🐊)こび、ほとんど(💋)無(wú )修(xiū )正だった。特(🕛)異と(♊)くいな行(háng )事を期待(❄)してい(🎓)た塾(🏦)生たちにと(🥧)っては、多少(🐞)物足りなく感(🐿)じら(😂)れたらしかったが、そ(🚜)のために、(㊗)これとい(🦍)う強硬きょうこう(👦)な(🔵)主張も(➡)出なかった。最(👙)も多(duō )く発言した(🦅)のは飯(fà(🥁)n )島(🎊)だ(👾)った(🐿)。し(🌛)かし、(🍖)それも(🍀)、自(zì(✳) )分(fè(🎵)n )の存在を印(🐹)(yìn )象づける(💞)目(mù(🐱) )的以(yǐ(🚃) )上の発言(yán )ではなく、(💭)たいていは原案(àn )賛(🍃)成の意(🎫)見をの(🏥)べ、同時(🍄)(shí )に進(🌴)(jìn )行係をつと(🦉)める(📍)といったふ(👜)うであ(☔)った。田(tián )川(🏣)は、は(👱)じめから終(zhō(👒)ng )わりま(🙏)で、一(yī(🛷) )言も口をきかな(🥋)かった。
朝倉先生は、そ(🥫)れっきり口をつぐんでいる(🤩)。次郎(🤥)はいよ(👘)いよ不(bú )安だった。も(💐)し(🏮)先生の話がそれで終わっ(🅾)たとすると(📙)、大河(hé(⚽) )に対しては(✳)むろんのこと、あ(🐟)とでほん(👰)とうのこと(📛)がわかっ(✖)た(🚱)場合、(💽)他の塾生たちに対して(✨)も、このまま(🔹)では決し(😮)ていい結果をもたらさないだろう(🐦)。
次(cì )郎(🎾)は大河の(🛸)顔を見ると、救われたような、(🐋)こわいような、(👃)変(🐀)な気(qì )になりながら、つと(🚮)めて(📮)平静をよそおってたずね(🎣)た。
「(🎑)うらま(🔉)れやしませ(〰)んか。」(🐡)
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