その連中は、お婆さ(🐊)んな(👻)どにつかまると、くど(🦗)/\暮しの苦しいことや、自(📜)分達の昔から(🌞)のことなどを口(kǒu )説か(🍥)れた。そし(🚖)て(😅)、「地主樣」になんか(🌋)、ど(⛓)う(🐽)か手荒(🎫)い事を(📧)しないでく(📩)れと拜(bài )まれたりした(😐)。「(🐿)俺(🚅)ん(🏻)ど(⌚)この息子ば、そつ(🏧)たら寄合ひさな(🏀)んか出(chū(⏮) )さ(🔇)ないで(👗)、す(🖲)ぐ歸(guī )れツて(🎪)云つてくれ。」と(🥣)、頭(🌬)から、どなられたところも(🎥)あ(🏚)つた。「碌なものにならな(🥉)い。」さ(🅿)ういふ處は(👄)何んと(🔛)云つても(💰)駄目だ(🐬)つ(👅)た(💊)。それから、皆(🥫)のする(🙆)事を(🚛)危ぶんで、「何(👄)ん(😷)か、別(🎭)にえゝこ(➰)どでもねえべ(🌚)か(👠)。」と云つたり、「失(shī )敗し(🥡)くじつた(📲)らハ(🕎)、(🎹)飯(⬅)(fà(😀)n )の食ひツぱぢにな(⏭)る(🙅)べし。」(⛴)と云はれ(🥏)た(🏑)りした。
源吉は自分の考へが、(☔)皆に何んとか云はれる筈だ(🌶)と思(sī(📛) )つた。百(🔗)(bǎi )姓(😾)は後へ(📓)ふんば(🚤)る牛(niú )のや(🚹)うだつた。理窟で、(🎮)さうと分つてゐ(🛠)て(⛪)も、中(♍)々、おい(👲)そ(🚸)れ(👁)と動(🎛)かなかつた。けれども源(🌄)吉はそんなケ(🌈)チな、(🔥)中(😗)途半(bàn )端な、方法はなんになるか、と思(🏆)つた(🍄)。何(hé )故、そこから、もう一歩出(🥖)ないのか、さう(😆)考へ(💁)た。
「まあ、さうしなけアなん(🆕)ねえべ。」と、(🍦)そんな事になつた(🎢)。
「(🃏)團(🐧)(tuá(🎴)n )結だ! 團結だ! 一人も殘らず團(🔃)結(jié )だ!」(🏰)
村は(💚)雪の中のあちこちに(🏥)置き捨(shě )てにされた塵(ché(🛬)n )芥(🙂)箱のやうに、意(🔥)(yì )氣地(🚾)なく(📂)寂(jì )れてし(🦆)まつた(🈶)やうに見えた(💋)。鳶に(🥈)油揚げをさらはれ(🐞)た後の(😮)やう(🎬)に、皆ポカ(🐡)ーンと(🥚)してしまつた。源(yuá(🥝)n )吉(jí )は寢(qǐn )な(🥨)が(🙇)ら、然し(📀)寢てゐられない氣(qì(🖊) )持(🥀)で、興(🐒)奮してゐた。母(mǔ )親が、源吉の枕もとに飯を持(🍋)つてきて、何時(🥙)(shí(🦊) )もの泣言(😬)交りの(👺)愚痴をク(🌽)ド/\してから、(🖥)フ(🌫)ト思(sī )ひつい(⏩)たやうに、
それより外に(🌪)斷じてない(🦋)ことになるだ(😜)らう。
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