「何んだベラ(💙)棒奴! ウ(🛳)ン(💟)、野郎!」さつきの、醉(🔥)拂(fú )つた百(bǎi )姓が又身體(tǐ )をヨロ(👿)めかして(🏎)、壇に上つてきた(🎗)。「何云つ(🍸)て(🌅)るんだい(🔢)。老ボレ。そつたらごどで俺(ǎ(🌰)n )だ(🚘)ちの貧乏どうしてくれる(📊)んだい。」
(🈳)年寄(jì(🧥) )つた百(⌛)姓が上(⚡)(shàng )つた。――(⛏)色々説をき(🦈)いたけれども、みん(💷)な(📛)「不義不忠(zhōng )」(👔)のことばかり(📿)だ、と云つ(🎎)た。言葉が齒からもれて、一(yī(📀) )言々々の間に、シツ、シツといふ音が(💽)入(rù(🧢) )つた。――地(dì(🏳) )主樣と自(zì )分達は(🛬)親(👸)子(🕤)(zǐ )の(🗝)やうなも(🌲)の(🌝)だ。若いものは、それを(🆘)忘れて(📜)は(😊)ならな(👈)い。「(🌲)いやしくも」地(dì )主(🗓)樣にた(😍)てつくやうなこ(🏻)とはしないことだ(🔇)。「畑(tián )で(🔦)も(🤒)取り上(shà(🥑)ng )げられたら(🏧)ど(⛅)うするんだ。」――さう云(💝)つ(🐦)た。「お父(fù(🌩) )アーン、分(💄)つた(😙)よ。」と、後から叫んだも(❤)のが(🧔)あつた。終つて(🐍)そ(🏋)の年寄(jì )が壇(tán )を下りると、又ガヤ/\(🦎)した。
――誰もな(♈)い。ぢや(🥍)俺だちは(🚔)生きるんだなあ。そしたら、(😮)俺だち(😝)は俺だちの方(fāng )法(🥃)を實行するんだ(🚻)!
「(🚁)なんまんだ、な(🏨)ん(☝)まんだ、―(👩)―。」ブツ/(🤒)\母親(💛)が(🐜)云(yún )ふの(🐆)を源吉はきいた(🐂)。
が(🕥)、その意見は、忽(🕗)ち(🛂)皆の(🍲)反對に(🐇)會(😙)つ(⛳)て(🚭)しまつた。そんなことはとて(🏞)も出來得(dé )ないことであり、(🎟)又すべきこ(📍)とでない(💨)、さう百(bǎi )姓(🐄)は誰(shuí(🏵) )も考へてゐた(🤮)。
母親のせき(🏋)に、(🏸)お(😔)芳の父が會(🌋)つたとき、「あ(🌐)れ(🎋)ア(🌶)、もう百姓(🚮)仕事も(👒)出來(📈)ねえ、ふにやけ身體になつて(🧐)歸つてきたんし、手もまツ白くて、小(🌛)さ(🕢)くな(📥)つて……(🐸)良(🤡)えい穀つぶし(🎮)が舞えこんだ(📍)もん(🚸)だし。――あ(🍓)つたらご(🚧)と(🖨)になつて親の罰だべなんす。」と云つた。
誰(shuí )もなかつた(👴)。
初(chū )め、源吉は、お芳(fāng )が歸つてきたと(🐞)きいたとき(💲)、カツ(🖨)! とした。拳(👙)固をぎり/\(💰)握り(🏉)しめると、(📝)「畜(🕖)生ツ(🐪)!」と思(🖥)つた(✝)。一思ひにと思(👥)つて、飛(fēi )び(💰)出(🌀)さうと(✋)さへ(🗜)した。
「(🛴)大きな圖體(👬)しやがつ(🈶)て、(🍲)この野郎。」
「可(🤓)哀(āi )さう(😩)に! 産婆さ見せる金(🏰)も無えべし、それ(👺)に、こツ恥(🍶)かしくて見(jiàn )せもされねえべし(⭕)よ。―(🌗)―お(🏤)芳の弟おん(🐾)じ云つてたけ(🐹)ど、(🕢)毎(⛅)日(rì(😵) )札幌さ(🛍)手(🚝)紙(zhǐ )ば出して(🧝)る(🌭)どよ。ん(🌫)から、あの郵便持(chí )ちがくる頃(🔨)に、いつでも入口さ立つて(⛄)待(dài )つてるんだ(⤵)けど、一(yī )度だつて、返(🚿)事(🚈)(shì )來たごと無え(💫)てたぞ。」
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