「そのことですか。今じ(👩)ゃ第四帙(zhì )ちつまで進(👐)行(háng )しております(👣)。一帙(♑)(zhì )四巻としてありますが、(🧕)もう(🏎)第十(shí(👢) )六の巻ま(㊗)きを出(🥝)し(🛃)ました。お聞き及びかどうか知(📩)りません(😜)が、その(🏦)上木じ(🚿)ょうぼ(💕)くを(📭)思(sī )い立っ(🧦)たの(🚨)は座光(🛍)寺(🤛)の北原(💌)(yuán )稲雄です(🕝)。これ(⛩)におります(😱)今(👀)村豊三(sā(😋)n )郎(🥒)の兄に(💂)当たり(👒)ます。」正香が(🤨)答えた。
一、万(🈵)石(➰)以上(💮)の面(🎵)々(⛄)ならびに交(🥎)代(dà(🏌)i )寄合(🔅)、その嫡子在国(guó )しかつ妻(qī(✔) )子国もとへ引き取(🕐)り候(🆓)とも勝手た(♎)るべ(🍚)き次第(dì )の旨、去々(⭐)戌年仰せ出さ(🔌)れ、めいめい国(🏤)(guó(🚗) )も(👖)とへ引き取り候(hò(🌎)u )面々もこれあり候ところ、こ(🍳)のたび御進(📧)発(fā )も遊ば(👁)され(🌗)候(hòu )については、(🚐)深き(👴)思(sī(🥇) )し召しあら(👠)せ(🌄)られ候(🤮)につき、前々の通り相心得、当地(江戸(🎥))へ呼び寄(🌖)せ候よういたすべき旨、仰せ(🏙)出(chū )さる。
「何(hé )、諏(⛵)訪(🛌)だ?」
「青山(shā(⛪)n )君――伊那にある平田門(🔠)人の発起(😞)(qǐ(🐓) )ほっ(🆎)きで、近(🌂)(jìn )く有(🌌)志の(🚥)も(🏳)のが飯(👥)田いいだに集(👛)まろ(🈁)うと(🐥)してい(🧕)る。これ(🤛)はよい機会と思わ(🕛)れるか(🙁)ら、ぜひ君(jun1 )を(⏺)誘っ(🥕)て一緒に伊那の諸(💝)(zhū )君(jun1 )を見(🌦)に行きた(✒)い。われら両人(rén )はその心組(🍔)みで馬籠まごめまでまいる(🔪)。君の都(🤩)合もどう(😑)あろうか。ともかくもお訪たずねする。」
し(🙌)かし、(👧)それも(🚋)理(📻)の(🔊)ないこ(🎇)とではない。なぜかなら、(🍅)その(🏣)葵紋(wén )の(🔦)箱も、傘も、(🎷)長(zhǎng )持も、(🛣)長棒(bàng )の駕(🥘)(jià )籠も、すべて水戸烈公を記(💈)念(🚪)するためのもの(🥪)であ(🍔)ったからで。たとい(🍖)御(🥂)隠(💪)居はそこに(👝)いないまでも、(🖋)一(😒)行(👗)(háng )が「従(🔚)二位大(🍲)納(🐥)言(yán )」の大旗を奉じ(⏭)ながら動いて行(🥓)くと(🦉)ころは、生(🔅)きて(🙅)る(🔍)人を護まもるとほとんど変わりがなかったからで。あの江(jiāng )戸(hù(📱) )駒込こまご(🔯)めの別(🌺)邸で永蟄居えいちっ(🌍)きょを免(miǎn )ぜられたことも(😼)知ら(👈)ず(🏬)じまいに(💡)この世を去(🐼)(qù(😙) )った(✳)御隠居(jū )が生(shēng )前に京都(dōu )か(🕎)らの勅(😖)使(🥠)を迎えることもで(🐩)き(🔼)なか(🚞)った(🙊)か(📄)わりに、今「奉(fè(🆘)ng )勅」と大(🥔)書(💄)した旗を押(yā )し(🛰)立(🍂)てながら(😗)動いて行くのは、その人の(🚤)愛する子(zǐ(🎵) )か孫か(🚁)の(🔩)ような水戸(hù(🎩) )人も(👈)しく(🚠)は準水戸人(💓)であるから(🕣)で(🚬)。幕府のいう賊(zé(🗞)i )徒であり、反対党のいう(🤸)不忠(♌)の臣である彼(🚣)らは、(🔖)そこにいない(🌋)御(📟)隠居(jū )にでもすが(🕓)り、その人の志を彼らの志とし(📛)て、一(🔆)歩(🍅)でも遠く常(🔜)陸ひたちのふるさ(⛏)とから離(lí )れようとしていたか(🌶)らで(🤲)。
父と(🛄)子は互いに顔を見(jiàn )合わせた(🌛)。
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