舜帝には五(🔓)人の重臣があって天下(📵)(xià )が治った。周の武王(wáng )は、(⏪)自分には乱を治める重臣が十人あるといっ(🐔)た。それに関(🙍)連(lián )して先師(🎼)がいわれ(🔨)た。――
○ (🛑)同(tó(🍍)ng )姓=(🕉)=(😋)魯の公(🤪)室も呉の公(gōng )室(🍇)も(🛵)共に姓(xì(👸)ng )は(🦏)「姫」(き(🏑))で、同姓(✒)であり、遠(🍮)く(🚾)祖先を同じくした。然(rá(👢)n )るに、礼に(😽)は血(🗂)族(🔵)結(jié )婚を(💈)絶(🌸)対にさ(🛒)けるため、「同(tóng )姓(xìng )は娶らず(⬇)」と規定して(🔀)いるの(🎆)である(🈴)。
「道を行(há(⚡)ng )おうとする君(🐕)は大器で(🈸)強靭な意志(zhì )の持(chí )主(zhǔ )でなけ(💧)れ(🔃)ばならない(🖊)。任(rè(🙌)n )務が重大でしか(🦆)も前(🚜)途(⛓)遼遠だか(😗)ら(🤘)だ。仁をもって自分の任(😍)務とする(📹)、何と重いではないか(📭)。死(sǐ )にいた(🙇)る(👙)までその任務(😛)はつづく、何(🏊)(hé )と遠(🕔)いではない(👧)か。」
先師(Ⓜ)は、喪(sà(♊)ng )服(🛀)を着(💃)た人(rén )や、衣冠(🥖)束帯をした人(💖)や、盲人に出(chū(🏬) )会われると、(🤪)相手がご自(🍯)(zì(🚦) )分(fèn )より年(🥣)少者(💃)のも(🖤)の(🔽)であって(🕗)も、必ず起って道をゆずられ(🤭)、ご自分(🕯)がその人(🗼)たちの前を通(🌰)(tōng )られる時(🆖)に(🏖)は(🔌)、必ず足を早められた。
「上に(🌇)立(🍼)つ(🗃)者(🤙)(zhě(🐍) )が親族に懇(kěn )篤で(🥥)あ(😥)れば、(🧢)人民(mí(🌂)n )はおのずから仁心(xīn )を(🛳)刺戟(jǐ )される。上(shàng )に立つ者が(📴)故旧(🚌)を(🙉)忘れ(🏟)なければ、(🔽)人民はおのずから浮薄の風(fēng )に(🦋)遠ざかる(🆔)。」
すると、先(👼)(xiā(🚆)n )師がいわれた。――(🍷)
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