しばらく(🥚)すると、百(🏽)姓(👸)(xì(🖖)ng )の(🔳)集(🍿)會(🥕)ら(👶)しい、變な人(rén )いきれの臭氣でム(🍖)ンとした。
一人々々、(🍒)そこから呼(👇)び出されて、取調(diào )べられた(🚠)。ドアー越(😙)しに(🐯)、ピシリ/\と平手(shǒ(🚫)u )でなぐりつける音や、大きな(🍚)身(🕘)體がどつ(🏻)かへ(⏯)投(tóu )げら(⬜)れたやうな、(🐔)肉が(🛁)直(zhí )接(🎒)ぢかに(🐬)ぶち當る變に鈍い、音(🛹)が、(💔)はつきり聞(wén )えてきた。低くうなるの(⭐)や、鼠でもふみつけられたやうな叫聲(🐚)(shēng )なども聞(💍)えた。その度に(🔚)、皆(jiē(🏪) )は思(💘)はず息(🐏)をの(📡)んだ(🕡)。だが、然したゞ不安(ān )な眼(yǎn )差しを、互(hù )ひに交はすことし(🌎)か(🥟)出(👰)來(😨)なか(🚼)つ(🤨)た(🍵)。荒(🍪)々し(💺)く戸が開(kā(🌡)i )くと、(🐸)よ(😙)ろ/\に(👹)なつた百姓(🗻)が、つツ(🌖)飛ば(👵)され(🐨)るやうに、(🤬)のめつて(😐)入つてきた。
(📟)――(😗)お(💍)芳は(🚝)札幌にゐたうちに、ある金持の北大(🐚)の學(📿)生(shēng )と關係し(💇)た。そしてお芳(🚚)が妊(🏾)(rè(💩)n )娠したと分つた(⛱)と(🤲)きに(⏫)、その學生にうま/\と棄てられてし(🎻)ま(🌽)つた(🏇)。その學生(shēng )の實(㊗)家(🛹)は内地(🏣)(dì(✍) )に澤(🛎)山の土(🎼)地をもつ(🅾)た地(👥)主だつた(🐽)。
「源、まだ起きてたのか。燃料たきものたいしだ。――寢(qǐn )かされ。」
「いつの間に、かう百(🏰)姓生(🛸)(shē(🐬)ng )意(yì )氣(🈷)に(👜)なつたべ。」
「お母アからき(🎃)いて(🐞)みればえゝさ。」
君の妹(🎾)も、札幌に出てきたこと(🛺)を愚(🚤)痴(🛺)つてゐる、(🕕)俺は君の妹(🎸)を女給にだけ(🏥)はしたくな(🏍)い(🚩)と(🚀)思つて、今、何(hé )處かへ奉公(💣)させてやりたいと思(sī )つてゐる(🛄)。
源(yuán )吉(📯)(jí )は自(🤴)分の考(kǎo )へ(📶)が、(💠)皆に(🕧)何ん(♉)と(🔟)か云(⛩)はれる筈だ(🔶)と思つた。百姓は後へふんば(🍈)る牛(🍻)のやうだ(💎)つた。理窟で、さうと分(fè(🛵)n )つてゐても、中々(🌏)、おい(🌻)それと動(🌄)かなかつ(🕦)た。けれども源吉はそんなケチ(🐵)な、中(zhōng )途半端な(🔰)、方(🎼)法(✒)はなんになる(🚀)か、と(🚥)思つた。何故、そこから(🔛)、も(🙆)う(🛎)一歩出ないのか、さう考(🎠)へた。
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