思(🚳)いの外(🐭)(wài )、泉太や(⛹)繁は平(🕧)気(💼)でい(🌚)た。それほど何事なんにも知らず(🆒)にいた。父が(🏩)遠い(🌃)と(🛬)ころへ行くことを、鈴木の伯(💿)(bó )父の居る田(💼)舎いなか(🔟)の方(fāng )か、妹(mèi )の君子が預け(✨)られて(🔶)いる常陸(lù )ひ(🕴)たちの海岸の方(🌦)(fāng )へでも行(🌆)く(✡)ぐ(🔗)らいにし(🍅)か思ってい(🌀)ないらし(⛳)かった。その無心(🙅)な様(yàng )子を見ると、岸本はさ程子供(gòng )等の(👯)心を(🎞)傷いためさせ(👿)ることもなしに手放して行(háng )くことが出(😟)(chū )来(lái )るか(🔬)と考えた。
「節ちゃんはああい(🏻)う人(➿)(ré(😃)n )だから、ひょっとする(🌹)と死ぬかも知れない(🏤)」
まだ(♎)岸(à(🖕)n )本(💄)(běn )は兄の義(yì )雄に何(📤)事なん(🏓)にも言出(chū )してなか(🐲)っ(🕙)た(⤴)。留(🔂)守中の子(zǐ )供(gòng )の世話ばかりで(🚻)な(🥢)く、節(jiē )子の身の(🥣)始末に就(🐱)つ(👾)いて(🤓)は(🐚)親と(🎸)しての兄(xiōng )の(📑)情に(🌄)すがるの外(🆙)は無(wú(🛑) )い(🎸)と彼(bǐ )も考えた。しか(🍃)し(⏸)ながら(🐒)、日頃(💽)兄(xiō(♟)ng )の性質(👾)を(💋)熟(🥓)(shú(🕓) )知する岸(àn )本(běn )に何を言(🚏)出すことが出来よう。義雄(xióng )は岸本の家(🚄)から出て、母方の家を継(🎃)いだ人(🛄)で(🎼)あっ(🏂)た。民(💘)助と義雄(🚦)とは(🥏)同じ先(🦀)祖を持ち同(tóng )じ岸本(🖕)の姓を名(míng )のる古(🕯)(gǔ )い大きな二つ(😭)の家族(🤪)(zú )の家長た(🏢)る人達であった。地方(fāng )の一平(píng )民を以もっ(🌃)て任ずる義雄は、家(🎮)(jiā )名を重(chóng )んじ体面(miàn )を(⤴)重(chó(🖱)ng )んずる心(xīn )を人(rén )一(yī(🥇) )倍(🎗)多く有ってい(📂)た。婦女(⛴)の節操は義(👁)(yì )雄(xióng )が娘(💭)達のところへ(🤭)書(🎉)いてよこす何より(🖤)も大(😯)(dà )切な教(⬛)(jiāo )訓であった。こうし(🙀)た気質(🕚)の兄(xiō(🧔)ng )から不日(rì(🍪) )上京する(✖)つもりだとい(😿)う手(🛒)紙を受取ったばかりでも、岸本は胸を騒が(🍧)せた。
それを聞いている岸(🎸)本(❓)(běn )は冷い汗の(🤘)流(🥩)れる(🏏)思をした。
見ると二人(rén )の子供(gòng )は(〰)、(🖲)引留めよ(🏧)うと(🍐)する節子(⛺)(zǐ )の言(yán )うこ(🕌)とも聞(wén )入(rù )れないで(😁)争(🌖)ってい(😥)た。兄は(🔈)弟(dì )を打ぶった(🍯)。弟も(🥙)兄を(🙊)打った。
元園町は岸本(bě(💳)n )の前に(🚴)居た。しかも岸本(🥝)がそん(🏧)な深(🎾)傷ふかでを負(📁)(fù )っていようとは知(zhī(🎧) )らずに酒(jiǔ )を飲んで(🏾)いた。何事も(👡)打明けて相談(💇)して見たら(🍕)随(suí )分(fèn )力(💻)に成ってくれそうな、思(sī )慮(🐵)と激(jī(🎗) )情とが同時に(🐟)一人の人に(🥒)ある(🧚)こ(🤔)の(🥚)友人(💩)の顔(👖)を見なが(😭)ら、(🏭)岸(àn )本は自分の身(🌩)に(🤱)起ったことを仄ほのめ(🎋)かそうともし(🎓)なかった(🐱)。それを仄かすこと(🍥)すら羞(🗣)はじた。
春(chūn )の近(jìn )づいたこ(🐄)と(⭕)を知らせるよ(📯)う(🌃)な溶け(📿)易(🎞)(yì )やす(🙎)い雪(😨)が(🐴)来て早や(👋)町(🏜)を埋(mái )めた。実に無造作(zuò(🗣) )に(📕)岸(🕝)本は旅を思(🌂)い立ったのである(🤮)が、実際にその支度(dù )に取(qǔ(😀) )掛って見ると、遠い(🎅)国に(🚰)向お(🔣)うとする途中(🌔)で(💑)必要な(🐡)もの(🎶)を調とと(📸)のえるだ(🎗)けに(📚)も可(kě )成かなり(🗒)な日数を要(❓)した。
節(🤸)子(zǐ )は膳の側(cè )に、婆やは勝(shèng )手(🚂)口に(🔉)聞(📀)いているところで、岸本(bě(🚜)n )はそれ(👀)を子(🕐)供に言出し(🐚)た。
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