「楽(✒)長(zhǎng )!」
((🛀)そうだ、あの眼だ(📺)!)(⛹)
「大丈夫(fū(🚂) )だと思いま(🔗)す。本物が立(🐫)派(🎶)でさ(🦍)え(🌪)あ(😻)れば。」
4(🍼)むろん彼は、仲弓(gōng )の問題(tí )にか(🔗)かわりなく、これまでにも(😵)その(🗿)点(💸)に力(lì(📙) )を入(👛)れて門人(😻)(rén )たち(📭)を教(jiāo )育して来(lái )たのである。彼(🚦)がつとめて「利(lì )」につい(🦑)て語ること(🌓)を(🎅)避け、たまたまそれを(⚽)語(🧤)る(🔐)ことがあって(😅)も、常に天(tiān )命とか、仁とかいうよう(🔶)なことと結びつけて話す(🀄)よう(🧒)に注意して来(lái )た(🗾)のも(💯)、そのためである。また彼は、機(jī )会あるご(🗡)とに、門人達の我執を戒(👋)めた。そして、「(🚃)5自(zì )己(😒)の意見に(📏)こだわっ(🚟)て(🤹)、無(🥁)理強いに事を行ったり(🐯)、(🈲)禁止したりする(🌓)のは君子(🛣)の道でない。君子(🌷)の行動(🐰)を(🎑)律す(💁)るも(🥓)のは、たゞ正義あるのみだ。」(🔹)と説き(😥)、6彼自身、細心の注意を払って、臆断を去り、執着(👡)を絶(😘)(jué(🎴) )ち、固陋(😲)を矯(jiǎo )ため、他(🌔)との対立(🦈)に陥らぬようにつ(🦖)とめ(⛵)て来た(🦎)ものである(🚆)。
「口(🌬)の達者(zhě )なもの(🔲)は(🔲)、とかくつまらん(⬇)ことをいい出す(⛏)も(💑)のじゃ(🗺)。出まか(🧥)せに(🉐)いろんなことを云っているう(➗)ち(🖖)には、結(jié )構世(🔽)の中の(🛃)憎ま(🎄)れ者(🍌)(zhě )に(🔊)はなるだろ(👕)う(🤨)。仲弓(👏)が(💈)仁者(zhě )であ(🔣)る(🔳)かどうかは私(🧦)は(🛩)知(💰)らな(🈺)い。し(🎅)かし彼は口だけ(🍢)は慎んでいる(✅)よ(🤨)うに見(〰)受ける。いや、口が達(🥧)者でなくて彼も(👃)仕合せじゃ。誠実な人(🍉)間(🐂)には、(💃)口(👗)など(🚟)どうで(🛑)もいいこ(🕓)と(🚋)じゃでのう。」(🐪)
「なるほど――」
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