豚(🎻)を贈られ(🌃)た孔(kǒng )子
彼(bǐ )が(📴)、(📸)こんなに惨(cǎn )め(🏙)な失敗(🐎)をく(🚣)りかえすよう(🛀)に(🍨)な(🔗)ったのは、不思(sī )議にも(📖)、孔(😱)子が司空の職を奉(fèng )じて、(⛅)彼の上に坐(🏸)るようになっ(🛳)てからのこ(⛱)とである。孔子は、こ(➖)れまでの司空(kōng )と(🤵)ち(🤲)がっ(🕴)て、(👕)非常な部下(〰)思いで、(🎼)めっ(🐕)たに怒(🐼)った顔(yá )を見せたこともない(🤠)のだが、どう(🛡)いう(⏪)ものか、い(🍼)ざ奏楽(lè(🐭) )となると、楽長の手がにぶっ(🐤)てしまう(🍗)。むろん孔子は、(🧀)音楽(🕐)の道(dào )にずいぶん深くはいっ(🥜)ている人(🤷)だか(🤣)ら(🏬)、楽長とし(🏁)ても、彼を甘く見る(🚥)わけには行かない。しかし、そのために手が固くな(🖥)る(🌑)のだとは、(➗)楽長自身(shēn )も考(🌟)えていない。
これも別に(🚼)むずかしいことではない。子游にいささか無(🧛)作(zuò )法なところが(🤘)あるのを思(💆)い合(hé(🦂) )せる(🚈)と(⛲)、(⛵)孔(⌚)子の心持(chí )もよくわかる。
陽貨は、魯(lǔ )の大夫季(jì(📰) )平(pí(🧔)ng )子に仕(😰)えて(😟)いたが、季平子が死(📸)ん(🦕)で季桓(huán )子き(📨)かんしの代になる(🔡)と、巧(🛷)みに彼を自家(🌦)薬(📚)籠中のものとし(👆)、遂に彼を拘(jū )禁(🌛)して、魯の(🧤)国(🐞)政(🏉)を専らにして(😤)いた(🧞)。孔子は(🐘)、そ(📁)の頃(qǐ(🧥)ng )、すでに五十(🏈)(shí )の坂を(🧢)こし(🚢)て(🐚)いたが、上下こぞって正道(dào )を離れ(📒)ているのを嘆(🌀)いて、仕官(🔴)の(🅰)望みを絶(🔖)ち、ひ(⛪)たすらに(♟)詩書(🌽)礼楽の研鑚と、青(qīng )年子(🕥)(zǐ(💪) )弟の教育とに専(zhuā(🍫)n )念していた。陽貨としては(🕧)、(🤚)孔子が野にあっ(⬛)て、(🎩)厳(🚮)然(rán )として道を説いて(🍳)いるのが、(📱)何(hé(🍜) )より(🌐)も(🎤)恐(kǒng )ろしかった。で、出来れば彼を自(zì )分の味方に引き入(🔖)れたい、少くとも(💩)一(☕)(yī )度彼(🔘)(bǐ )に会(🗾)って、自分(🛀)が賢者(zhě )を遇す(👷)る道(🦐)を知ってい(🎍)る人間であ(💎)ることを(♊)示(🐋)し(🥝)て置き(🏑)た(🧤)い、と思っていた。
陽貨は、座(zuò )につくと(❗)、(🤫)いか(🍹)にも熱意(🎙)(yì )の(⛓)こもったよ(👧)うな口(kǒu )調で説(shuì )き(🏊)出した。
孔子(💘)は、(🖌)むろんそれを聞きのがさなかった(🕦)。彼はきっとなってその門人にいった。
樊(fán )遅には(👌)、もう(🌨)うし(📡)ろを振(👹)りかえ(🈶)る(🌎)勇気が(🥓)なかった。彼は、正(zhèng )面を向(🌱)(xiàng )いたきり、石の(🏒)ように(🛅)固くなって、殆(🐦)ど機(jī )械的(de )に手(🏂)綱(gāng )を(😜)さ(🍣)ばいていた。
「つ(🦃)ま(🚠)り(🙌)、父母の生前には礼を(🎵)以て仕(😹)え、死(🐟)(sǐ(😁) )後には礼(📋)を以(💺)て葬り、(🚑)また礼を(💍)以(😤)(yǐ(🤫) )て祭る、そ(🔮)れが孝だ(🔻)というの(🏅)じ(🔟)ゃ。」
(🔋)と、心の中(zhōng )で(🙆)くりかえ(🌗)した。
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