○ (🏞)舜(🥣)は堯帝に位をゆず(🎵)られ(🤔)た聖天子。禹は(📕)舜(🚜)帝に位(wèi )をゆずられ、(🏦)夏(xià(🥊) )朝の祖となつた(🅾)聖王(wáng )。共に無為(wéi )にし(🛳)て化するほどの有(🤽)徳の人であつ(🆚)た。
二一(二二(🐒)六)
「社会秩序の破(🗺)壊は(👌)、(🦄)勇を(🏷)好んで貧に苦(kǔ )しむ(🖌)者によ(🏕)ってひき起(qǐ(💴) )されがちなものである。しか(🦍)しま(⏫)た、道(🕞)(dà(🏞)o )にはずれた人を憎(⛄)み過ぎることによってひき起されることも、忘(🌿)れてはなら(⛩)ない。」
「大(🕷)宰はよく私(sī )のことを知っておら(👽)れる。私は若い(🍊)ころには微賎(♒)な身分だ(⏸)ったので、つまらぬ仕事(🍻)をいろい(🛴)ろ(🚕)と覚えこんだものだ。しかし、(🎲)多(🖐)能だから君子だ(💊)と思われたの(🗽)では赤面す(🔜)る。い(💛)っ(🐤)たい君(🥡)子(👿)(zǐ )というもの(😴)の本質が(➿)多能という(🎄)こ(🌀)とにあ(😀)ってい(🙇)いも(🛃)のだろうか。決(jué )して(🌱)そ(😑)んなことはない。」
七(🥙)(一(🍲)九(🍤)一(yī ))
「民(🏹)衆と(👆)いうものは、範を示(🏸)し(📡)てそれに由らせるこ(🥌)とは出来るが、道理を示(shì(📜) )してそれを理解させ(👗)ることはむずかしいもの(⬅)だ。」(🌔)
「(🧡)出で(⬅)ては国君上長に仕える。家庭(🥖)にあって(😎)は父(🐬)母(🎹)兄姉に仕(🏖)え(⌛)る。死者(🛷)に(🎍)対する礼(lǐ )は(🍆)誠意(🏈)(yì )のかぎりをつくして行う。酒は飲んでもみだれない。―(🆑)―(⌛)私に出来ることは、先(📿)(xiān )ずこのく(🦉)ら(🌴)いな(🥐)ことであろ(📤)うか(🎞)。」
三(🔉)六(一八三)
「文(🐓)(wén )王がなく(🌎)なられた(🔙)後(👗)、文という言葉の内容(ró(🍽)ng )をなす古聖の道は、天(💛)(tiān )意(🏑)に(⏪)よ(📉)ってこの(👞)私に継承されているではな(🥑)いか。もし(🤖)その文をほろぼそうとするの(👟)が天(🏁)意であるならば、何で、(🐭)後の世に生れたこの(🥋)私(🏁)(sī )に、文に(😑)親(🈯)しむ(🙉)機会が与(🏟)(yǔ )え(🍽)られよ(🎆)う。文(🍫)をほろ(😔)ぼ(🌳)すま(🍁)いと(🛂)いうの(💦)が天意であるかぎり、匡(💵)の人(🐖)たち(❤)が、いっ(📛)たい私に対し(🚴)て(🏻)何が出来るとい(😽)う(⛩)の(🐻)だ。」
「何(hé(🕠) )という(🦏)荘(zhuā(⚓)ng )厳さだろう、舜(🙂)し(🤗)ゅん(✖)帝と禹(🎒)(yǔ(⭐) )う王(😬)が天下(🥔)(xià )を治められたすがたは。しかも両者共に政治には何(🤷)の(🚯)かかわりもな(🏤)いかのようにしていられたのだ。」
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