源吉(jí )は齒をギリ/\か(🛣)ん(🙁)でゐ(🖱)た。くやしかつた。憎(🎁)い! たゞ口(🥝)惜しかつた! たゞ憎(🔊)くて、憎く(😐)てたまらなかつた。源(🗼)(yuán )吉は始めて、自(🔌)分(💯)たち(📍)「百姓(🍠)(xìng )」といふも(🐷)の(🦎)が、どういふ(🐨)も(🔻)のであるか、といふ事(🌒)が分つた。――「死んでも、野郎(lá(〰)ng )奴!」と思(💒)つた――。源吉は、(🚖)ハツ(⏮)キ(🈺)リ、自分たちの「敵」が分(🤡)つ(🔳)た。敵だ(⏱)! 食ひちぎつ(🎭)てや(🏉)つても、鉈で(🛎)頭(🍎)をたゝき(🌱)割つ(🚐)てやつても、顏の眞(🏁)中をあ(🤪)の鎌で(🆔)滅茶(chá )苦茶にひつかいてやつて(🚈)もまだ足り(🐟)ない「敵」(🤛)を、ハツ(🧛)キリ見た。それが「巡(xú(🏧)n )査」といふ(🌈)ものと、手をく(😨)み合(🛳)はせてゐ(⚪)る「からく(🐆)り」も! ウ(🏋)ム、憎(zēng )い! 地主(zhǔ )の野郎(láng )! 源吉(jí(🛡) )は齒をギリ(🔪)/\(🐞)かんだ。
(👆)だん/(✈)\百姓達(🗞)は本(bě(🔌)n )氣に(🔺)な(🚕)つた。
二(è(📿)r )、三日して、小作(😈)料を納められないの(🚵)で、立退(🔈)きをされさうになつて(🌯)ゐ(📩)た「河淵(yuā(🥝)n )の澤」(🐄)の(🚔)ところへ、(🐨)差(chà )配がと(🔀)う/\やつてきた。澤の畑(💠)を處(📋)分(fèn )するから、雪が(🚘)消えたら、家をあけ(😚)ろ、(🥅)と云つた。女や子供(gò(🔊)ng )に、ワ(✅)ン/\(🐐)泣(🤡)かれると、澤(😬)はすつかりオロ/\して(➕)、(🥛)この前の會(🔆)合(💹)の仲(🤧)(zhòng )間へ、(❌)そ(👢)れ(💣)を云ひに(🚶)行つた(⛷)。「(🤵)幹部(🔼)」の百(bǎi )姓は、急に、(💼)それで騷ぎ出した(🗳)。そして、すぐ學校へ寄り合ふと、今(🥘)更新しいこ(🏥)と(✊)の(💻)やうに(📻)、この前と同じ相(🎉)(xià(💰)ng )談(tá(🧖)n )を又やり直した。
本當(🚜)(dāng )は十日も前(qián )に(🏯)、「こつそり」歸つ(🚴)て(👅)きてゐたのだつた。お芳(fāng )の父親は家(⛓)に入れないと云(🛥)つた。貧乏(fá )百姓には、寢て米を食(🚩)ふ厄(🦅)介物でし(🈁)か(⚾)なかつたし、もう(🧠)少し(🏍)たてば、それにも(🏮)う一(yī(👀) )つ口(kǒu )が殖える。とんでもないも(🦌)の(🔦)いりだつた。そし(🕝)て又そんな不しだらな「女(nǚ )郎」(🔦)を(🥁)家には置けな(🛺)い、とぐわんばつた。お芳(❕)は土間に(🎥)蹴落された。「物置(zhì )の(🥤)隅ツこでもいゝから。」お芳は、土(tǔ )べたに(🚨)横(héng )坐(🕶)りになつ(🌪)た(🕒)まゝ、泣いて(🤔)頼(📉)んだ。――(🌽)
(🍆) (🍏) (👛) (🛴) 七(qī(💺) )
「(📎)源吉君、殘つ(💁)て一つ相(xià(💳)ng )談に乘つ(📐)たら(🙌)ど(🍣)う(🏼)だ。」と、若い一人(👗)が云(🎙)つ(⏱)た。
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