こんな(🔜)あいさつ(🔒)をか(🥌)わし(🐖)た(✈)後(👕)、棧橋のおさるさんに(🤮)も別(🦒)れて(🍙)、また奥(📔)深く進(jì(🎸)n )みまし(🍅)た(🤭)。秋(🍊)も深(shēn )いころで(😄)したから、山(📹)という山、谷という谷(gǔ )は皆(🏣)、紅(😎)葉にうず(🛄)めつ(📤)くされていました。この帰郷には(🥖)、(🆓)姉(🚬)夫婦と(🥊)ともに木曾福島(🥪)まで行き、それから(🏁)東(🛎)北の空(kōng )をさし(💝)て仙(🌥)台(🧙)の学校(🏆)のほうへ引きかえして行(háng )きました。
四 ははき木
「(🐁)荒物屋(🐫)あらものやもやったことが(🐴)あるしナア。」
「行徳(🐺)ぎょうとく(🙃)」
五(🚒) (🤵)心を入(♑)(rù )れ(🔜)替えに
布施ふ(💐)せさ(🏧)んはそれをよく覚えていて(🎇)、ある日(➡)わたしに歌(🚰)って(👼)みせてくれ(🕌)ました。ど(🥥)う(🔂)して布施さんの口から(🔧)そんな古(💋)(gǔ )い(📝)歌(📂)の(🐬)節(jiē )が出てきたかと言(yán )います(⛎)に(🚑)、君の(📦)家(jiā )が(♓)らはこの地方(fāng )の(🤨)郷士として(📈)代々仙台(🥠)侯(hó(🌥)u )に仕えてきた歴(🔉)史(🕦)があるからでした(🦅)。あ(👶)の「(🔻)さんさしぐれ」の歌は(📎)、甲(🕊)高い女の声よりも、む(📇)しろ(🐹)低(dī )いとこ(🏃)ろ(🔦)を歌える(🔦)男の声に適していて、ゆ(🚊)っく(🔝)り歌うべきものだそう(🤘)で(🤤)す。あ(🤭)れを(🚥)わたしに歌って(🖊)聞かせる間、しば(🍁)らく布施さんは「時」というものも忘れ(👋)てい(📙)るようでした。いかにもゆったりと(🥋)迫(pò )らないでし(🐡)かも(📺)深く(👅)聞(😟)える(🎖)古風(🍫)な歌に耳(ě(🛃)r )を傾けていますと、そ(♋)の(📧)抑揚(🍵)のある節(📿)の一つ一つ(🔷)が実に長(zhǎng )くつづいて行きました(🈯)。切(🤤)れたかと思うと、(💚)まだ続いてい(🎀)るようなもの(🛴)でした(🧖)。
六 古(😪)着(zhe )屋(wū )の亭主て(🎞)いしゅ
木曾(💠)川はこの町の中央を流れる川です。姉(zǐ )の家の門前(💒)からがけ下(xià(🎰) )の(⏹)ほうに福島(😴)(dǎo )の町が(📗)よく見(🌉)えまして、川の瀬の音(yīn )までが手に取る(🙍)よ(🐈)うに聞えています。対岸に並(bìng )ぶ(🍵)家々、お(🛠)寺の屋(🔒)根、古(🐺)い屋敷(👄)の跡(🆎)(jì(📷) )なぞ(⛎)から、深い原(😈)(yuán )生林(💈)に(🏄)つつまれた山腹の地(🐚)(dì )勢ま(⌚)でが(💘)望(🦋)まれます(🏏)。こ(🔅)んなに用(😨)心よくまとまっ(🗄)た町のながめ(📓)のあ(🐖)る(👰)ところもめず(🎸)らしい。それを見て(🤺)も(🕵)、古いお関所を中心にし(🏥)て発(fā )達してきた町(dī(🔇)ng )だと(🚞)いう(🚛)ことがわ(🥩)かりま(⏹)すね。
そう、そう、ある川の流れ(🔦)に添う(🏮)ていかだを下(🏳)(xià )す人(rén )があったの(➖)もその一つ(🥫)です。それが材(💲)木の(🤧)いかだでなしに、(🦋)竹(zhú )のいかだで(🆘)あった(📟)のもめずらしく(📧)思われたことを覚え(🏜)てい(🍛)ます。土(tǔ )地不案(à(🐩)n )内(🤺)なわたしも、そ(💆)の川について水上(🤗)みなかみのほうへ進みさえす(🔋)ればいいと(⛵)感づきまし(🔅)た。だんだん歩(💇)いて(🚎)行(💪)く(💰)うちに、川(🔃)(chuān )の水は谷底(dǐ )の下(xià )のほうに見えるように(🍫)なって(⭕)、が(㊗)けづ(🦅)た(👨)いの道へ出(☕)まし(🛐)た。
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