(🚡)そう(🎢)決(😇)心(xīn )した彼は、翌(yì(🍫) )朝人をやって、(➖)ひそかに(🎉)陽(🚺)貨(📛)の動静を窺わせた。
孔子はまた答(🚱)え(👈)を(🎯)う(🌍)ながした。樊遅(chí )は、少(shǎo )しいまいましい(🌔)とは思(sī )っ(🕶)たが、とうと(🌪)う兜をぬいでしまっ(🕖)た。
これも別にむずかしいことではな(🏓)い。子游にいささ(⛪)か無作法(🐞)な(🎧)ところがある(😵)のを思い合(📛)せる(🚱)と、孔子(zǐ(🤖) )の心(🔼)(xīn )持(😇)もよくわかる。
だが、やは(👍)りわからなかった(💴)。で(⚾)、(😐)彼(bǐ(⛰) )は、孝(🔖)に関(✳)する(🔑)、ありとあらゆ(✈)る(🎽)孔子の教(jiāo )えを、一とお(🗜)り(🚜)胸(xiōng )の(😇)中でくり(🖤)かえして見た。
「考(🏡)え(🕎)て(📿)は(🎮)見(🦋)たのか。」
(🔸)その場はそれで済んだ。しかし仲弓(🚶)に対(👶)する(🌃)蔭口はやはり絶えなか(📘)った(🥄)。いう(〽)ことが(👲)なくな(🌿)ると、結(jié(🏜) )局(jú )彼の身分がどうの、父の(🍡)素行がどうのという話(huà )になって(🍦)行っ(🔝)た。むろん、そん(👫)な話(🥏)は、今に始まったことではなかった。実を(🈶)いうと、孔子(🤴)が仲弓(gōng )を特(🐎)に称揚し出したのも、そ(💓)の人物が(🤱)実際優(yō(🚢)u )れてい(🚌)たからではあっ(🍑)たが、何と(🎎)かし(😦)て門人(rén )たちに彼の真価を知らせ(🌕)、彼の身分や父に(🐣)関(😏)す(🆕)る噂を話題に(📒)させないように(💺)したいため(♍)であっ(🐩)た(🚏)。ところが、結果はかえって反(♐)対の方(⏬)に(🕋)向いて行(🍃)った。孔(🌗)子(🔸)が彼を(🚲)讃めれば讃(zàn )め(❣)るほど、彼の(⏺)身(shēn )分の賎し(👽)いことや(💠)、彼(bǐ )の父の悪行(🕛)が門人たちの蔭(yīn )口の種(🔛)になるのだっ(📡)た。
「見事(😲)な牛じゃ(🔛)のう。」
孔(🍰)子は、むろんそれを聞(wén )き(🔞)のがさなかった。彼はきっとなって(💕)その門(📊)(mé(📽)n )人にいった。
5 (🚑)子曰(yuē )く、君(jun1 )子(🕣)の天下に於ける(🔻)や(🤵)、適(🕍)無きなり。漠(mò )無(🔫)きなり。義に之(🕔)(zhī )れ(🌗)与(yǔ )に比(したが)う(⬅)と。((🎥)里仁篇)
「(🚰)そう(🎦)か。お前(⛏)達もそう(🌶)信ずるのか。それで私も安(ān )心じゃ(📝)。」
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