「お父と(📇)っ(🐘)さん、そのことなら、落合(hé )の宿(xiǔ(🛡) )でも分(fèn )けて引き(🌍)受(🐗)けると言っ(🔃)てい(✴)ます。」と半蔵が(📙)言(🔗)(yá(🐊)n )う。
江(🛶)(jiāng )戸はもはや安(📊)(ān )政年(niá(✂)n )度(✖)(dù )の江戸ではなかった。文(⏹)化(📫)文政(zhèng )の(💤)そ(🏞)れでは(🧑)もと(🅰)より(🏁)な(📉)かった。十年(🀄)前(❤)の江戸(🗂)の(🛅)旅(lǚ )にはまだそ(🔊)れでも(😚)、(🆑)紙(🚮)(zhǐ )、織り(🥗)物(🍆)(wù(🤺) )、象(xiàng )牙ぞうげ、玉ぎょく、金属(shǔ )の類(lèi )たぐいを応用した諸(zhū )種の工(🥓)芸の見るべき(😛)も(😀)のもないではなかっ(🥞)たが(🍂)、(🏩)今(🐷)は元(📃)治年代を誇るべき意(yì(🌓) )匠とてもない(🚄)。半蔵はよく町(dīng )々の絵(guì(📥) )草(cǎ(🐭)o )紙(zhǐ )問屋え(🆑)ぞうし(🥩)どんやの(🐒)前に立(🧗)っ(🍱)て(🍄)見るが、(💃)そこで売る人情本(běn )や、敵(♍)打かた(🛀)きう(👽)ちの物語や、怪(guài )談物なぞを見ると、以前にも(📻)増して(〰)書(🤺)物としての(🎤)形も(🌁)小(🏾)さく、紙(🔓)質(📳)(zhì )も悪あしく、版(bǎn )画も(🐏)粗末(mò(🧘) )に、(😕)一切が実に手薄(🔏)てうすになっ(👍)ている(🐡)。相変(🥃)わらずさかんなのは江(🎚)戸の芝居でも(🌂)、怪奇なものはま(🤟)すます怪奇に、繊(🦒)細(xì )なものはます(🧔)ま(🈺)す(🍙)繊細(xì(🎺) )だ。とがった(⏪)神経(jī(🙄)ng )質(🚳)と世紀末の機知(zhī )とが(🍞)淫靡い(🐻)んび(🔹)で頽(tuí(🍧) )廃たいはいした(🥟)色(🥕)彩(🔡)(cǎi )に混(👏)じ(♿)合っている。
入り込んで来る間諜かんちょうを警(🍚)戒する際で、浪士側では容易にこの(👠)三人を(⏭)信じ(🚌)な(🌟)かった。その時応接(😙)に出(chū )たのは道中(zhō(🥑)ng )掛(🤛)がかりの田村(cū(🎼)n )宇之助たむ(🍣)ら(🍏)うの(🔨)すけであったが、字之(🤨)(zhī )助は思いつい(🕙)たよう(🧘)に(🖤)尋(xún )ねた。
こんな(🔟)ふうに(🍭)してさら(⏺)に谷深く(😈)進ん(💊)だ。二(èr )十二(📳)日(rì )に(👋)は浪(💡)(là(♊)ng )士(💇)らは上穂(😚)かみ(🍉)ほまで動い(🐭)た。そこ(🍓)まで行(háng )くと、一万七(🍹)千(qiān )石を領する飯田(tián )いいだ城(🛷)主堀石見(jiàn )守ほりいわみのか(😻)みは部下に命(🦄)じて市田村(⏩)いちだむ(👮)らの弓矢沢(🙎)と(🥗)いうところに(🏆)防禦ぼうぎょ工事(🖇)を施(🍤)し(📤)、そこに大砲数門を据(jù )す(🏨)え付(🎹)(fù )けた(🥢)との報知しらせ(🕧)も伝わって来(lá(🌔)i )た。浪士らは一(💪)つの(🛫)難関(🐮)を通(tōng )り過ぎて、さ(🐍)らにまた他(tā )の難(🛸)関(wān )を望(🌉)んだ。
筑波つくばの脱(😪)(tuō )走(zǒu )者、浮(fú )浪(làng )の徒という(🍽)ふ(🚘)うに、世間(jiān )の(🤴)風(fēng )評のみを真ま(🥇)に受けた地(🈲)方人民の中(zhōng )には(🐟)、実際に(🍇)浪士の一行(🔖)を迎(yíng )えて見て旅籠銭(🖨)はたごせん一人前弁当(⏪)用(🥗)共にお定めの(🖍)二百五十(shí )文(wé(🕉)n )ずつ払(🦊)って(🐙)通る(⏹)のを意外と(🕢)した。あるものはまた、一行と共に動いて行く(🚙)金の(🎅)葵紋あおいもん(🦖)の(⛔)箱、(💫)長(🚓)柄な(✉)がえの傘かさ、御(yù )紋付きの長(zhǎ(🦂)ng )持(🕴)から、長棒の駕籠か(🎀)ごの類たぐいまであるの(🧖)を意(🈺)外として(🦑)、ま(😫)るで三、四十万石(🤟)の大名が通(tō(🕯)ng )行の(🔹)騒(sāo )ぎだと言うものもある。
(🌅)三百人(rén )ばかりの後(💧)陣(🌘)の(🌸)者は容易に下諏訪(🌝)へ到着しない(🐘)。今度の戦闘の遊軍で、負(fù )傷(💞)者(🐞)などを介(jiè )抱(bào )するのもそれらの(🛅)人(rén )たちであっ(🙄)たから(🎽)、道に隙ひまがとれておくれるも(🥫)のと知れた。その間、本陣(zhèn )に集まる幹(💿)部(🚳)のものの(🔸)中にはすでに「明日(rì )」の評定が(⏯)ある。も(📍)ともと浪士(🚜)らは高島(📷)城を(🏽)目がけて来(lái )たものでもない。西へ(🎮)の進路を切り開くた(🏗)めにのみ、やむを得(🍯)ず諏(😖)訪藩を(👁)敵(👓)(dí )とし(😰)て(🚀)悪(è )戦(🐌)したまでだ。その夜の(🐪)評定(dìng )に上ったは、(🚪)前途に(➡)ど(🌒)こを(📆)た(😺)どるべきかだ。道は二つある。これから塩(yán )尻(kāo )峠しお(🧞)じ(😳)りとうげへか(🚤)かり、(⏱)桔梗(gěng )ききょうが(🚺)原(📻)はらを過(guò )ぎ、洗馬(😜)せば本山(📜)もとやま(📊)から贄(💙)川に(🦍)えが(🚒)わへと取(🕓)って、木(mù )曾(céng )きそ街(jiē(🐙) )道を(😑)まっす(🔚)ぐに進む(🖖)か。それとも岡谷おかや辰野た(😼)つのから伊那いな道へと折(shé )れる(🚘)か。木(🚤)曾福(🍭)島の関所を破ることは浪士ら(🛫)の(🚉)本意(🈺)ではなかった(⛎)。二(èr )十二里余にわたる(📼)木(mù )曾の森林(🥀)の間は、嶮岨け(✴)んそな山(shān )坂(🛣)が多く、人(👞)馬の継(🎳)立つ(📍)ぎたても容易(yì )でないと見なされ(🥇)た。彼(🗼)(bǐ )らはむ(🛏)しろ(🐏)谷も広(guǎ(🐕)ng )く間道(⏯)も多い伊(yī )那の方(fā(😑)ng )をえらんで(🍄)、一筋の(🔬)血路をそちらの方に求めよ(💊)うと企(qǐ )て(🈸)たの(🎀)で(🏇)ある。
半蔵(🚕)に言わせる(😶)と、こ(🥟)の水戸(💣)(hù )浪士が(🍫)いたるところ(🐗)で、人の心(🌗)(xīn )を揺(yáo )り動かして来(💍)(lái )るに(☔)は驚かれるものがある。高島城を(🐀)めがけて来たでもないものがどうしてそん(🕵)なに諏(🐧)訪(🔹)(fǎng )藩すわ(👮)はん(🛌)に恐れられ、戦(✨)いを(🔋)好(hǎo )むで(😨)もないものがどうし(🎬)てそんなに高遠(yuǎn )藩たか(🥀)とおはんや飯(fà(🈳)n )田藩(fān )いい(😸)だ(🍍)はん(💁)に恐れられるだろう(🔤)。実にそれは命(🔰)が(🏽)け(🔪)だからで。二百何十(shí(🔯) )年(nián )の泰平(💥)に慣れた(🚖)諸藩の武(🈯)士が尚武(🌿)(wǔ )しょうぶの気性の(📮)すでに失(shī )われていることを眼前に暴露して見(jiàn )せる(🍠)の(📇)も(🛷)、万一(yī )の節(🌒)は(🥏)ひとか(🎈)どの御奉公(gō(🍟)ng )に(🎅)立(lì(😵) )てと日ごろ下の者に(🕒)教(jiāo )えている人たちの忠(zhōng )誠(🍰)がお(📳)よそいかなる(📗)ものである(🎧)か(🆙)を(💚)眼(🤶)前(➡)に暴露して見(📙)(jià(🎄)n )せ(🕙)るのも、一方に討死(sǐ(🚠) )うちじに(📳)を覚悟してかかっ(🥃)て(📤)いるこん(➿)な水(🔙)戸浪士のある(🎲)からで。
筑波つくばの脱走者、浮浪の徒(tú )という(🎡)ふうに、世(🌮)間の(🔺)風評(píng )のみを真まに受(🎷)けた地(dì )方(🔳)人民(🚇)(mín )の(🥅)中(zhōng )に(😉)は(🏝)、実際に浪士の(💧)一行(🥗)(há(📎)ng )を迎えて見て旅籠(⏯)銭(💿)はたごせん一人前(🍗)(qián )弁(⏭)当(dā(🔒)ng )用共にお定めの二百五十文(🍼)ずつ払っ(😧)て通(🐿)るのを意外とした。あるものはま(🥈)た、一行(há(🌼)ng )と共(👬)に(🕓)動(dòng )いて行く金(jīn )の葵紋(😺)(wén )あ(🗑)おいもんの箱、長柄ながえの傘かさ、御紋付(fù )きの(💑)長(🐓)持(😥)(chí )か(🔅)ら、長棒の駕(jià )籠(ló(🥝)ng )かご(🆕)の類た(💑)ぐ(♎)いま(⤵)であ(🕘)るのを意(🏒)外とし(👘)て、(🐪)まるで三、四(🙈)(sì )十万(🏌)(wàn )石の大名が(🌆)通行の騒ぎだと言(🔊)うものも(🏳)ある。
その時(🤚)(shí(🧠) )、宿(xiǔ(🔙) )泊人数の割り当てに村(😱)(cū(🖨)n )方(fā(🐛)ng )へ出歩いていた宿(xiǔ(🕙) )役人(📢)仲間(🏫)も帰って来(lái )て、そこへ(🔊)顔(yá(🎽) )を見せる(Ⓜ)。年寄(💯)(jì )役(🌈)の伊之(🍊)助は荒町あらま(🌟)ちから。問屋(🔜)九(jiǔ )郎兵衛は峠(♓)から。馬(🗳)籠ではたいがいの家が浪(làng )士の宿をす(⛲)る(🦑)ことになって、万(wàn )福(🙌)寺あたりでも引き受(shò(📅)u )けられるだけ(⛅)引(yǐn )き(⛰)受ける。本(🎮)陣としての半蔵(zāng )の家(jiā(😌) )はもと(🐢)よ(💰)り、隣家(jiā )の伊之(zhī(🌥) )助方(🧐)でも向(🈺)こう側(💖)の隠宅(😣)ま(🧚)で御(🍀)用宿(xiǔ )という(💃)こと(🏒)に(❗)なり同勢(shì(🏝) )二十(📇)一人(🎃)(rén )の宿泊の用意を引(yǐn )き受けた。
「半蔵さん、この騒(🎋)ぎは何事でしょう(😕)。」
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