二(èr )((💭)一八六)
二八(一七五)(🆔)
○(😌) 聖(shèng )人・(👈)君子・善(shà(🏗)n )人==(❗)孔(👑)子のいう聖(🌈)人(🤝)・君(jun1 )子は常(cháng )に政治と(👫)いう(🎙)ことと関係(🧗)がある。現に政(zhèng )治の任(rèn )に当つていると否とにかかわらず、完全無欠(🍹)(qiàn )な(♈)徳と、自由無碍な(✳)為(💲)政能(🈁)力をもつた人が(📐)「(🔠)聖人(rén )」(🥡)であり、(🍝)それほど(😤)では(🅾)なくとも(🍅)、理想と識見とを持ち、常に修徳にい(🍮)そし(⛏)ん(🧙)で為(wéi )政(🧓)(zhèng )家として恥(📞)かし(🕰)くない人、少くとも政(🚽)治(♋)(zhì )に志(📹)して修(xiū )養(🍇)をつん(🔪)で(🏢)いる人(🖌)、そ(🧣)ういう人(ré(👹)n )が(👂)「君(🏥)子」な(🧓)のである。こ(🥨)れに反して、「善(shàn )人」(🥁)は必ず(👢)しも政治(✴)と関(wān )係はない。人間とし(💛)て諸徳の(📝)そなわつた人という程(chéng )度の意味(💌)(wèi )で用(🐊)いられている。
○(🛤) 孔子(😏)(zǐ )が諸国(guó )遍歴(lì )を(💳)終(👘)つて(🏩)魯に(♈)帰(guī )つた(✨)のは。哀公(gōng )の十一年で、六十(⛏)八歳の時(🚂)であつたが、その後は、直接政(zhèng )治(⛄)(zhì(🌬) )の局に(🗓)あた(🔹)ることを断念し(💅)、専心門(🚲)人の教育(💳)と(🖥)、詩書禮(🕹)楽の整理とに従(📂)(cóng )事したのである(➖)。
三(📄)((🗳)一八(🏡)七)
先(xiān )師に(✂)絶無とい(🦄)え(📮)るも(🐟)の(🛴)が(✖)四つあっ(🔋)た。それは、独善(shàn )、執(🤢)着、固陋、利己(jǐ )である。
「由ゆう(📂)よ(🦏)、お前(🚪)(qián )のこしら(🥜)え(🍐)事も、今にはじ(🥞)まった(💭)こ(🏝)と(🕊)ではないが、困ったものだ。臣(chén )下の(🌜)ない者(zhě )があるよ(🕉)う(🐼)に見(😙)せかけて(🧦)、いったいだれ(🎍)をだまそうとす(🧘)るのだ(🥊)。天を欺こうと(🐐)で(❕)も(🤢)いうの(☔)か。それに第(dì(♿) )一、(🙂)私は、(🤤)臣下(xià )の手で葬っても(😩)らうより、むしろ二三人の門(mé(➿)n )人の手(🌎)で葬(㊙)(zàng )ってもら(⚽)いたい(💪)と思っているのだ。堂々た(🤺)る葬(📎)儀(🧖)をし(✉)てもらわなくても、まさか(🗿)道ばた(😶)で(💞)の(🍵)たれ死したこと(⛰)にもなるまいで(🚮)はないか。」
ひらりひ(🎂)らり(🥉)と
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