いきなり浪士(🍧)はその降蔵を帯(🐪)で縛りあげた(🏅)。そ(🍃)れから言(yán )葉(🌋)(yè )をつづけた。
この真木和泉の死について、景(📛)蔵(zāng )の所感(🧡)もその手(🥡)紙(🤐)の中(⏫)に書き(🍮)添えてある。尊王(🛅)と攘夷(🏣)との(🦐)一(yī )致(zhì )結合をねら(🏪)い、それ(🖌)に(💂)よ(🚝)って世態の(🥏)変(🏒)革を促そうとし(🍽)た安(🌲)政以来の志(♏)(zhì )士の運動は、事実(shí(🙇) )において(🍽)その中心の(⛑)人(rén )物(wù )を失った(🌨)とも(💝)言っ(🚰)てある。平田(📮)(tián )門(✂)人として(😈)の自(🏾)(zì )分(🤸)らは――こと(🎖)に後進(jìn )な(👱)自(🎠)分ら(🚩)は、彼真(zhē(🔓)n )木(➡)和(🌞)泉が生涯しょうがいを振り返(🍈)っ(🍟)て(💺)見(🎐)て、もっと自分らの進路(🧠)を見さだむべき時に到(⭕)(dào )達したと言ってある。
その声は、幹部(bù(🧢) )の(🎖)もの(✈)の間からも、心(xīn )ある兵士らの間(📙)からも起こった。この混(🐩)雑の(🦂)中で、十五(wǔ )、六軒ばかりの(🈳)土蔵が切り破ら(🤤)れた。だれの所業し(🔢)わざともわか(🏋)らないような盗(dào )みが行なわれた。浪士らが引(♏)き揚(yáng )げ(💞)を急い(🌻)でい(🌹)るどさくさまぎれの中で。ほとんど無(🥡)警察(🥌)に(🈺)もひとしい町々(🏭)の(🔜)暗(💝)(à(🔕)n )黒の中(zhōng )で。
(💍)清内路(🤠)を経て、馬籠、中津川(🗒)へ。浪(làng )士(shì )らの行路はその(🕙)時変更(🈳)せら(🎶)るること(🏾)に(💲)決した。
和田峠の上(shàng )には諏(🌠)訪藩(🔹)す(⚓)わ(🗂)は(🏨)んの斥(chì(🕳) )候隊が集(jí )まった(💴)。藩士菅沼(👍)恩右衛(wèi )門す(🛄)がぬまおん(🔢)えもん、同(tóng )じく栗(🕘)田(tián )市兵衛くりた(🎌)い(😳)ちべえの(🐹)二(è(🏝)r )人(🐅)ふたりは(🦐)御取(🏅)次(cì )御使(♎)番(🧐)(fān )おとりつぎ(🧗)おつかい(🍥)ばんと(🐅)いう(🥥)格で伝令(🏴)の(🚉)任務(wù )を果たすため五人(rén )ずつの従(cóng )者を(🥜)引率して来ている(🗝)。徒士目付かちめつけ三人、書役(yì(🎹) )か(💬)き(🈵)やく一人ひとり(🖋)、歩(🌳)兵斥(chì )候三人(🚳)、おのおの(💆)一(yī )人ず(🌗)つの小者を連(🎣)れて集(🎡)(jí(🍑) )ま(🚈)って来てい(📜)る。足軽あしがる(✨)の(🕓)小(🔮)頭こが(🛣)しらと肝煎きもいり(🔟)の(🏫)率(💆)い(👁)る十九人(rén )の組もいる。その(👚)他に(💎)は、(🛬)新式の鉄(zhí )砲を携えた二人の藩士も出張して(😶)いる(🐐)。和(🤚)(hé )田峠(gǔ )口(😹)の一隊(duì )はこれ(🐇)らの人数(shù )から編成され(😮)ていて、(🦃)それぞれ(🎙)手分(🚅)けをしながら斥(chì )候(🔤)の任務に就(🏳)ついていた(🤛)。
「念のために(🥃)う(🆘)か(⚡)が(📎)いますが、(🚪)伊那(🐤)(nà )の平田御門(mén )人は(🛩)『古史(shǐ )伝』の発行を企(qǐ )てているように聞(wén )いています。あれ(💗)は何巻まで行ったで(👅)しょうか(❌)。」
もはや(🕹)、太鼓(gǔ )の(🛩)音だ。お(🛍)の(🌷)お(⛳)の抜(🙂)き身(🌑)(shēn )の(🤶)鎗やりを手にした六(liù )人の騎馬武者(zhě )と二十(👜)人ばか(📔)りの歩行かち武(🌤)者(⚓)とを先頭(tóu )に(♟)して、各部隊が東(dō(🎎)ng )の方(fā(🐱)ng )角か(🥥)ら順(🐼)(shùn )に街道を(🌋)踏(tà )んで来た。
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