「そうだとすると、みんな(🚨)がまごころ(🎟)をこめて常識をは(🈲)た(👿)らかしさえすれ(🦅)ば、落(🔞)ちつく(🔏)べ(👦)きと(👔)ころに落ち(😀)つくんではないかね。」
静かな空気の中(zhōng )を(🕳)、えぐるよう(🙀)な沈(🎐)黙(mò )の数秒(🐟)が(🥗)流れ(⛪)たあ(🎾)と、(💧)朝(📦)(cháo )倉(🏬)先(🕎)(xiān )生(shēng )の言(🏿)葉(yè )が(🏠)沈痛ちん(🚊)つう(🕎)につ(👷)づけ(🥉)られた(🚬)。
朝倉先(🐉)(xiān )生は、かつて次郎に、(💕)「現在の(🏩)日本(🏰)の指(zhǐ )導層の大(dà )多数は(😑)、(👒)正面からは全く(📿)反(fǎn )対のでき(🏰)ないようなこ(📚)とを(🍐)理(lǐ )由にして、自(zì(🦔) )分(fèn )た(🥂)ちの(🎷)立場(🎨)(chǎng )を正(🦆)(zhèng )当化したがるき(🛍)らい(✳)が(🍜)あるが、(♿)そう(🎠)したず(🆒)るさ(🏉)は、ひ(🎸)とり(🚗)指(♟)(zhǐ(🍏) )導層だけに限(🚊)(xiàn )られたことではないようだ。たい(💩)てい(🔊)の日本(bě(🎑)n )人は、何かというと、表(biǎo )面(🚙)(miàn )堂々と(😙)した理(lǐ(🏁) )由で自(zì )分(😙)の行(🕙)動を弁(📏)護したり、飾(shì(🚰) )かざったりする。しかも、それで他人を(🦓)ごまかすだけでなく、(⛹)自(🥤)分自身(shēn )の(💁)良心をごまかしている。それをずるいなどと(🔓)はちっ(🍜)とも考えない。これはおそろしいことだ。友(yǒu )愛塾(😧)の一(yī )つの大きな使命は(🏈)、共(🐎)同(💯)(tóng )生(shēng )活の実践(jià(⬅)n )じっせんを通じて、青(🧞)年たちをそうしたずる(🌽)さから救い、真(🎏)(zhē(🍘)n )理に対してもっと誠実な人間にしてや(🏽)る(🤑)ことだ。」というような意(🌭)味のことを、(💞)い(💊)っ(🐭)たことがあったが、(🚡)次郎は、(🔁)便(🚒)所(suǒ )の中から、飯島(♈)のうしろ姿を見おくりながら、その(😄)言葉(🚩)を思いおこし、今さらのように(🔗)、大き(🥥)な困難にぶっ(🐨)つかったような気(qì )がし(🍠)たのだった。
塾生たち(➖)のあ(💇)る(🐔)者にとっては、朝倉先生(shēng )の(🧒)そうした(🎲)やり方(fā(📉)ng )が、非(🧔)(fēi )常(cháng )に(🦊)皮肉に感じら(🚯)れた(🏯)。
「(🍠)出してわる(🥠)いことはない(💜)。しかし、出(🥎)さないほう(🚫)がいいん(🕞)だ。少(🕡)(shǎo )なくとも、今朝の話には、出さ(🚯)ない(🕖)ほう(🖲)がよかったん(🤳)だ(🛄)。」
七(📧)時の朝食(🏴)までに(🔬)は、ま(🍍)だ二(🍚)(èr )十(shí )分ほ(💽)どの時間があり、その間に食事(shì(💤) )当(🚷)(dāng )番は(🆒)食(shí )卓(🗝)(zhuó(🛰) )し(💬)ょくたくの準備(bè(🗞)i )をやり、(🥦)そ(🥖)のほかのも(♋)のは、(🐠)自由に新聞(🗓)に目をとお(🌀)したり、(🌘)私用をたし(⏭)たりす(📩)るのだった。次(🔙)郎(láng )は、いつ(⏫)もな(🎛)ら、こんな(🎦)時(🕓)間にも、(🚁)で(📥)き(👌)るだけ(👭)塾(💔)生たちに接(jiē )触せっしょくして、かれらの感想を(🕳)きいたりするのだ(👷)った(🍻)が、今日は、広(guǎng )間を(❓)出(🗄)(chū(🧢) )るとすぐ、塾長室(♊)に行(⏱)(háng )き、(🥝)朝倉(🤫)先生に(🔛)向(xiàng )かって、(🧚)な(🆗)じ(⛔)るように言った。
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