――陽貨篇――
陳(🦃)亢(kàng )ちんこう(⛏)、伯魚は(💦)くぎょに問いて曰く、子も亦異(🚊)聞あるかと。対(❄)えて曰く、未だし。嘗て独り立てり。鯉(🐓)り趨(👹)はしりて庭を(🌿)過ぐ。曰(🚮)く、(📒)詩を学びたるかと。対(duì(🤫) )え(🐹)て曰く、未だしと。詩を学ばずんば(🙀)、以て言うことなしと。鯉(🔼)退しり(🚻)ぞきて詩を学べり。他(tā )日又独り立(lì )て(🎠)り。鯉趨りて庭(tíng )を(🔳)過ぐ。曰く(🥜)、禮(lǐ )を(🕷)学びたるかと。対(🛩)えて(😴)曰(🐽)く、(🚃)未だしと。礼(👪)を学ばずんば以て立(⏯)つことなしと(😇)。鯉(lǐ )退(tuì )きて(👴)礼を学べり。斯(sī )の二(🎰)者を聞けりと。陳(ché(⛵)n )亢退(tuì )き(🆚)て喜(xǐ )びて曰く、(👄)一を問いて三を(❔)得(👒)たり。詩を聞き、礼(lǐ(💘) )を聞(🤶)(wén )き、又(yòu )君子の其の(🈸)子こを遠ざくるを聞(wén )けりと。
さ(⛑)すがに(🍒)、孔子(🍬)も一寸(🐯)当(🌄)惑(🚩)した。彼(bǐ )はしばらく(🎧)豚(💤)(tún )肉(🧟)を(🤘)睨(😁)(nì )んだ(🎪)まま考えこんだ(👥)。
「比類のない徳(🌄)を身に体していな(🧀)がら、国(guó )の乱れ(🕠)る(👠)のを傍観しているのは、果して仁(rén )の道に叶いまし(🚴)ょうか。」(🍂)
9 (📆)子(🚭)貢問(🔥)う。師と商とは孰れか賢((♍)ま(🥋)さ)れ(😩)ると。子(🤼)曰く、師(🤮)や過ぎたり、商や及ば(🤤)ずと。曰く(🏤)、然らば則ち(🚎)師(shī )愈(🏦)(まさ)れるかと(👣)。子曰く(🥙)、過(guò )ぎたるは(🈵)猶お及(jí )ばざるがごと(🦈)しと。(先進篇)(➖)
で彼はつい(🎢)に(🎃)一策(⬛)(cè )を案(à(🔊)n )じ(📘)、(🏿)わ(🌟)ざわざ孔(kǒng )子の留守をねら(🐪)って、豚の(🈂)蒸肉(🌯)を(🌖)贈る(🔧)こ(🐥)とにしたのである。礼に(🏏)、大夫が士に(😗)物を贈(🎻)った(💺)時、士が不在(zà(🤾)i )で、直接(🚂)使者と応(😉)接(📫)が出来なか(🗞)った場(😑)(chǎng )合には(❎)、士は翌日(📼)(rì(🐶) )大(dà )夫(⛅)の(⬆)家に(👃)赴(🎟)い(⚡)て、自(zì )ら謝辞(🍩)(cí )を(😝)述べなければならない(🐋)ことに(🎇)なって(🌳)いる。陽貨はそこをねらっ(🚀)たわけであった。
「こ(🚄)まかなこと(💲)は存じませんが、何でも(🐈)、これまでとは(💸)比較(🍰)(jiào )に(🤯)ならぬ(😶)ほど、立派(pài )に(🏯)なさる(📹)ご計画(huà )だそ(🍲)うです(🚥)。」
これも(🐧)別にむずかし(🐳)い(🥒)こ(🚵)と(🔍)ではない(🕐)。子(zǐ )游(yóu )にいさ(🥃)さか無作(zuò )法なと(🗻)ころがあ(💎)るのを思(🍿)(sī )い合せると、孔(🗝)子の心持もよくわかる。
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