もう一つ(🔼)は、(🎏)子(zǐ )夏の問(wè(🕠)n )いに対(duì )する答えだが、(➗)それは、
「ど(🦐)う致(zhì )しまして。先(🕔)生のお眼は、それこ(🦌)そいつも湖水の(🌆)よ(🏆)うに(👊)澄んで居ります。」
孟懿子もういし、孝を問(wèn )う(⚾)、子(zǐ )曰く、違たがうことなかれと。樊(✒)(fán )遅御はんちぎょたり。子之に(👒)告(gào )げ(⏪)て曰(🕸)く、(🐖)孟孫(🎼)も(⬆)う(🏗)そん、(🤼)孝を我に問う(🍡)。我対(duì )え(🌋)て曰く(🎠)、違(⚪)うこと(🗝)無(wú )か(🖖)れと(😥)。樊遅(❣)は(🌙)んち(🖇)曰(✏)く、何の謂(wèi )ぞやと。子曰く(🔩)、生には之に事つかうる(🛍)に礼(🏇)を以てし(🌕)、死には之を葬る(⛲)に礼(lǐ )を以てし、(🛍)之を(🧡)祭るに礼を以てすと(🏑)。
陽貨は、座につ(🌍)くと、いか(😇)にも熱意の(🚩)こもったよ(🌂)うな口調で説(⏳)き出し(💊)た。
「やは(🈸)り仲弓(gō(🌘)ng )には(👪)人君の風があ(✏)る。」
そう決心した(♊)彼は、翌(yì )朝人をやって、ひそか(🥌)に陽貨(huò )の動静を窺わ(🍎)せた(🛷)。
「(🎞)平素敬慎の心(🐥)を以(📆)て万事(🌐)を(🔶)裁(🍧)量(🍉)しつつ、しかも(🔒)事を行(háng )うには(☔)大(🔅)ま(🚢)かで(🤒)ありたい(💧)と思(sī(🏋) )います。それが(🦑)治民(🏉)の要道(🚯)では(♏)あり(✌)ま(😞)すまいか。平(㊗)素(😘)も大(dà )ま(🧔)か(🍰)であり、事(shì )を行うにも(💼)大まかであると、とかく(🕊)放慢(👺)に流(liú )れがちだと思(sī(🔐) )いますが……」
門人たちは、牛(niú )には(🍜)大し(💫)て興味がなかっ(🏑)た。しか(🐼)し、孔子にそ(🥒)う云(yún )わ(♓)れて、仕(shì(🏑) )方(fāng )なしにその方(🐽)に眼(yǎn )をやった(⛄)。
3 子曰く、(🍙)唯女子(🔋)(zǐ )と(🌪)小人とは(💭)養い難しと爲す。之を近(jìn )づくれば則ち不(🙀)孫な(🌜)り。之(zhī )を遠(yuǎn )ざくれば則(🐽)(zé )ち(🥠)怨むと(🛌)(陽(yáng )貨篇)
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