(🎧)かれは、そう言うと、すぐお(🖤)じ(🚐)ぎをして、塾長(🧛)(zhǎng )室(shì )を出た。朝倉先生は(🎯)無(wú(❌) )言のまま(🚏)、かれ(⚫)のうしろ姿を見(jià(🅱)n )お(📇)く(🛰)って(🏧)いた(🐀)。
(🤟)塾長(zhǎng )室(shì )の(🚵)掃除は、(📁)朝(cháo )倉先(🌶)生夫妻が(🛬)、空林庵の掃(sǎo )除を(🕟)すましたあ(🆑)と、給仕の(🌝)河瀬かわせ(🌄)に手(🐽)つだってもら(🛍)って、(🎭)自分たちの手でやるこ(💲)とに(😲)なっ(🥁)ていたが、次郎も、(📸)都合がつ(🐢)きさえすれ(🎹)ば、手つだうことにしてい(😻)たのである。
「おそれ入(⭐)ります。では申(shēn )しあげますが、実は(📴)国(guó )もとにお(🕕)りましたこ(⭐)ろ、い(🕛)つも師(shī )匠し(♑)しょ(😈)うに(✏)、鐘をつくなら、(🦃)鐘を(📕)仏(🙉)と心(xīn )得て、それに(🗂)ふさわしい(🌪)心のつつしみを(🎴)忘れては(🤦)な(⚫)らぬ、(🏭)と言い聞(wén )かさ(🤠)れており(👚)ましたので、今(🌾)朝も(🍶)そ(🥞)れを思い出(🛅)(chū )し、ひとつき(😂)ごとに、(🚬)礼(🍾)拝らい(➡)はいを(👕)し(🌺)な(♿)がらついた(🔐)までで(🙎)ございます。」
やがて、最(🥁)後(hòu )の(🈲)ひび(🤛)きが、澄すみわたっ(🔪)た空に消え入(👨)る(😵)のを待(dài )って、(👇)和尚は(🎲)侍僧じそうを(🧐)呼んでたず(😗)ねた(🥊)。
静(jìng )坐のあとは遥拝ようはいだ(🈲)った。――これ(🤹)は皇大神宮こうたいじんぐうと(💋)皇居(jū )こうき(👧)ょに対(duì )する儀礼ぎれいで、その当時(💌)は、極左き(🈺)ょくさ分子(zǐ )や一部(bù )のキリスト教(🤲)(jiāo )徒(🔭)以(yǐ )外(wài )の全(quán )国民によ(🌩)って当(🐚)然(🏸)な国(📌)民(🐍)儀(yí )礼と(🎬)認(🔡)められ(🏃)、集(📍)団(tuán )行(há(📼)ng )事(🧥)(shì )にお(🚃)いてそれ(🌦)を欠くこと(🐃)は(👖)、国(🛷)民常(cháng )識に反する(🆙)ものとさ(🤑)え(👿)考(kǎo )え(🏗)られていたのである。
(🦌)静(➿)(jìng )坐(zuò )は十(🧠)分(🌓)(fèn )足(⌚)らず(🔽)で終(zhōng )わった。
「今朝の鐘をついたのは(🆒)だれじゃ(🍧)な。」
(🔩)朝(cháo )の(🐁)行(⛱)事は、まず室内(nèi )体(🎏)操にはじまった(🥝)。そ(😖)れは(🥐)友愛塾のため(💌)に特に考案されたもので、その指導(dǎo )も指(zhǐ )揮(huī )しきも次(cì )郎の(🚂)役割だった。体(tǐ )操がすむと、朝倉(cāng )先(💭)生(🔒)の合い図で静坐せいざ(🤾)に入(😞)った。これは就寝前の静(jì(♍)ng )坐にくらべる(😇)と、(📕)いくぶんなが(🕐)か(🔌)っ(🧒)たが、それ(🏟)でも、せいぜい十四五分ぐらい(💇)だった。次郎は(🙏)、(🌜)今朝も(⬜)足(🌡)音(🦇)をしの(🐍)ばせなが(🕤)ら、塾生たちの(🙉)姿勢を直し(⚓)て(🈁)やった。
「第五室は、管理部(🔤)として全(😙)体の責任(rè(🎊)n )を負(fù )って(🔜)いる(🤚)んだからね。僕(🤽)(pú )、(🕯)一まわりして、様(yàng )子を見(jiàn )て来るよ。」(🌶)
(🌗)塵(🚼)ちり(🏪)を(🗄)廊(láng )下に掃はき出すと、かれはバケツ(🤩)に水を汲(jí )くん(🐧)で来(🌇)て、寝間(jiā(🥇)n )ねまと事(❣)(shì )務室とに雑巾ぞうきんがけを(😉)はじめた。窓(chuāng )をす(⚫)っかりあ(🆘)け(🍊)はなった、まるで火の気(qì )のない、二(🍺)月の朝の空気は(🐷)、風(🍠)(fēng )が(😅)ないためにかえっ(🚡)てきびしく感(gǎn )じられ(🔟)た。これ(🎤)までたびたび同(🐵)じ(😊)経験をつんでき(🥙)たか(🌉)れに(👃)とっても、仕(🎇)事(🏿)は決し(🕕)てな(🌹)まやさしい(🐲)もの(⛴)では(🔰)な(🌺)かった。どうかすると、(❎)手が(🈯)しびれるようにかじ(📈)かんで、雑巾が思うようにしぼ(🏗)れず(💲)、(🌧)また、(♑)拭(🌑)ふいたあと(🚫)の床(🧔)板が、(🌉)つるつるに(⏭)凍ることさえあるのだった。か(🔹)れは、(🚖)し(👈)かし、二つの室をすみか(🏉)らすみまで(⛅)、(🏃)たんねんに拭(shì )ふき(✋)あげた。
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