日本《口内 射精 できない》2行目ライン
口内 射精 できないあらすじ
前年、五(wǔ(🚌) )人の総(zǒng )代(dài )が木曾(😒)(cé(⛸)ng )から出て来た時(shí )、何ゆえに(✌)一行(🔣)(háng )の嘆願が(🈯)道中(zhōng )奉(fèng )行(😡)の容(🔯)い(🏸)れる(🎖)ところと(🦁)な(🕣)ら(📯)な(❎)かった(🎧)か。そ(⚪)れは、よくよく村柄むら(🚟)がらをお糺ただ(💸)しの上でなければ(〰)、容易に(🕔)定助(📇)郷を仰(🍀)(yǎng )せ付け(⭐)が(♒)たいとの理(lǐ )由(🛵)による。しかし、五人の総(zǒng )代からの嘆願(😽)(yuàn )も余儀なき事情に(🕘)聞(wén )こ(🦋)え(👚)る(🤗)からと言(😳)(yán )って、道(dào )中奉行(háng )は(🔡)元治元年(🚪)の二月(🛳)から向こう(🎏)六か月を限り、定助郷(🗺)のかわり(🥙)に当分(fèn )助(🧖)郷を許した(🎀)。そして木曾下四(➕)宿への当分(fèn )助郷としては伊奈いな百十(shí )九か村(cūn )、中三宿へ(🗨)は(🎊)伊奈(⛳)九十九か村、上(📎)四(🏭)宿(🚌)へは筑(📢)摩郡(🐂)ちくまご(🚐)おり(❇)八十(shí )九か村と(🔑)安(🚍)曇郡あ(🐠)ずみごおり百四(sì )十四か村を指定した。こ(🙏)のう(🌷)ち遠(yuǎn )村(cūn )で正人(rén )馬(mǎ )しょう(Ⓜ)じん(🔚)ばを(✂)差(⚪)し(⛑)出しかね(🎲)代(🏹)永勤だいえいづと(⏺)めの(⌛)示談に及ぶとしても(👎)、一(🕌)か(🌈)年高百石につき金五両の割合より(🈲)余分には触れ当てまいとの約束(🚵)(shù )であった。過ぐる(🦕)半年近くの(🥨)半蔵(🏵)(zāng )ら(🚨)の経験(🏇)(yàn )によると(🍿)、この新規な当(🎡)分(fèn )助郷の村数が驚くばか(➕)り(🍯)に拡(🎻)大されたことは、かえって(👈)以(👾)前(🐅)か(🚍)ら(🌓)の勤(qín )め(🌱)村に人馬の不参を多くするとい(👀)う結果(guǒ )を招いた。これはどうしても前年の総代(dài )が(🕹)嘆(tàn )願したよ(🔊)うに(📪)、やはり東海道の例(🚎)に(🐌)ならって(🏰)定(🍏)助(🖱)郷(xiāng )を設(shè )置す(🌔)るにかぎる。道(dà(🎻)o )中(zhōng )奉行(háng )に誠(chéng )意があるなら、(😉)適(shì )当な村柄(bǐ(🐿)ng )を糺(🚑)た(⤵)ださ(㊗)れたい、もっと助郷(xiāng )の制度を(🙈)完備して街道(🤕)の混乱を防(❓)がれたい。も(🕎)しこ(🚆)の木(mù )曾十一宿の願(yuàn )い(🎿)がいれられなかっ(💼)たら(🆑)、前(♉)年(niá(🛩)n )の総代が申し合わ(🌤)せたごと(📁)く(💓)、お(🏙)定(🥡)(dìng )めの(🐏)人(🐨)馬(mǎ )二(èr )十五(⛄)人二十五(wǔ )疋(yǎ )ひき(💢)以外(🏆)には継(jì )立(lì )つぎたてに応じまい、そ(⏰)の余は翌日(rì(⛵) )を待って継ぎ立てることにしたい(🍯)。そのことに平(píng )助と半蔵(🗿)とは申し合(hé )わせをしたのであ(🌸)った(🌬)。
「まったく、近(jìn )ごろ(🐲)は道(🕷)中(zhōng )奉行の(🦋)交(🏕)代(dà(📯)i )も頻(😙)繁(🐔)ひんぱんですね。」と半蔵(👑)は答え(💾)る。「せっかく(⚡)地方(🏘)(fāng )の事(shì )情に通じた時(shí )分には一年か二(èr )年で罷やめさせられる。あ(🤤)れじ(👏)ゃ(⭐)お役所の(🎌)仕事も手につかない(👙)わ(🚦)けですね。」
半(🛑)(bàn )蔵は馬籠(⛸)本(🌦)陣の方にいて(😻)、(🕸)この水戸浪士を待(dà(🐅)i )ち受けた(📋)。彼が(👻)贄川(chuān )にえ(🎨)がわ(♊)や福島の庄(🏜)屋(wū(🌇) )し(🍚)ょうや(⏭)と共に急いで江(⏹)戸(🛅)を立って来たのは(🛤)十(shí )月下(xià(🚥) )旬で(✈)、ようやく浪士(🌎)(shì )ら(🏎)の西上(🐳)(shàng )が伝えらるるころであった。時(shí(😣) )と場合により、(🕚)街道の(🏒)混(💷)乱か(🦆)ら村(cūn )民を護ま(🍭)もらねばな(🍲)らない(🥈)との彼(bǐ(📣) )の考(🏡)(kǎ(🤺)o )え(🔆)は、す(🧢)でにそのころに起こって来(🚠)(lái )た。諸(🌉)国の人(🕛)の(🥣)注意(🌵)は尊攘を標(biā(🎡)o )榜(bǎng )ひょうぼうする水戸人士の行動(dòng )と、筑波つくば挙(😨)兵(⛽)以来の出来(🧀)事とに集(🎾)(jí )まっている(📶)当(♌)(dāng )時のことで、那珂港なかみなとの没(méi )落と共に榊原(yuán )新左(🔣)(zuǒ )衛門さかき(🛑)ばらしんざえもん(🌋)以(🥌)下千二百余人の(🚱)降参(cān )者と武田(tiá(🎍)n )耕雲(yún )斎はじめ九百余人の脱(🏓)走者とをいかに幕府が取り(📧)さば(🍓)くであ(📋)ろうとい(😉)う(🎼)ことも多くの(👙)人(rén )の注意(yì )を引いた。三(sā(🕯)n )十(👞)日近(jìn )くの時(🐻)の間には、(🐶)幕(🗝)府方に降(jiàng )く(🐁)だった宍(🌊)戸(🖨)侯ししどこう(😄)（松平(píng )大炊(📌)頭おお(🚅)いのかみ）の心事も、(🏻)その運(yù(🕜)n )命も(😪)、半(🚔)蔵(zāng )はほぼ(🤽)そ(🏉)れを聞き知ることができた(🌙)のである。幕府(fǔ(🆕) )の(🚶)参(🍭)政田(🗑)沼(👕)玄蕃頭は(🖋)耕雲(❔)斎らが(🦄)政敵(⛏)(dí )市川三左(zuǒ )衛門(mén )の意見を(➡)いれ、(👹)宍(🕧)戸侯(🔺)に死(sǐ )を(🗑)賜わったという。それについで死罪に処せられた従臣(🚢)二十(shí )八人、同じく(🏈)水戸(hù )藩士二(🔭)人(🚘)(rén )ふ(🖥)たり、宍戸侯の切腹を聞いて悲憤のあ(🥌)ま(🚳)り自殺(⏳)した家(📻)来数人(🐧)(rén )、(🏴)こ(🚥)の難に(👎)死んだ(🎵)もの(🕧)は都合(📄)四十三人(rén )に(⏩)及んだという(🎳)。宍(rò(🛅)u )戸(🏜)(hù )侯の悲惨な最(🔥)期――それ(🎅)が水戸浪(làng )士(🗼)に(🕦)与えた(❤)影響(xiǎng )は大(🧀)きか(⬆)った(🔭)。賊(🏺)名(míng )を(🥊)負(🎸)う彼らの(🌀)足が(🥏)西へと向(🤨)(xiàng )い(🍺)たのは、それを聞いた時(📏)であったと(😋)も言(🔉)わるる。「所(🔜)詮(quán )しょせん、水(shuǐ(📇) )戸家(jiā )もい(🔗)つまで(🗝)幕(mù(🦗) )府のきげ(🧛)んを取(🤛)っては(🔌)い(🌲)られまい」(👌)と(🏴)の意志の下に、(🌡)潔く首途かどで(📢)に上(shàng )ったという彼ら水戸(🔟)浪士(🌬)は(🈴)、もはや(📗)幕府に用(⛓)のない人たちだった。前進あるのみだった。
一、万石(shí )まん(👢)ごく以上(🎵)の面々ならびに交代寄(🐶)合(hé )こうたい(🚫)よりあ(👣)い(🏭)、参覲の年(🕍)(nián )割ねん(😦)わり(🔬)御猶予成し下され候そう(🎐)ろ(🚸)う旨(💾)む(⛳)ね、(💻)去々戌(xū )年(😱)いぬどし仰(yǎng )せ出いだされ(📹)候(🎤)ところ(📌)、深き思(sī )おぼし召しもあら(🚏)せられ候につき、向後(📌)こうごは前々ま(🏋)えまえお(❕)定めの割合に相心得(🌅)(dé )あい(🛴)こ(🤼)ころえ、参(🦔)覲(jì(💺)n )交(➕)代(🦋)(dà(👦)i )これあるべき旨、仰(yǎng )せ出さる。
京(🌷)(jī(📱)ng )都(🐄)と(🔙)聞いて、諏訪(fǎng )の(😐)百(😆)姓(xìng )は言(yán )った。
(😝)そのうわ(🕍)さは人の口(🍈)(kǒu )か(🕕)ら(🙂)口へと伝わって行(📏)くよ(🤱)うになった。早(🌒)乗(🍧)(chéng )りの駕籠かご(🔋)は(😢)毎日(🤵)幾立いくたてとな(💅)く町へ(🧦)急い(👅)で来て、(🕞)京(🎊)都(dōu )の方は大変だと知(zhī )らせ、(🎩)十九(jiǔ )日(💾)の昼時に大筒おおづつ鉄砲(♈)から移った火で洛中(zhōng )らくちゅうの町家の(💖)大(dà )半(🍁)は焼(🚣)(shāo )け失うせたと(⛳)のうわ(⛴)さをすら伝(🏔)(yún )えた。半蔵が(💖)十一(📻)屋(🤭)まで行って幸(xìng )兵(👲)衛や平助と一緒(📘)になり、さ(🤫)らに三人(rén )連(🌏)れ(🏄)だ(😽)っ(🙏)て殺気のあふれた町(🚘)(dī(📶)ng )々を浅(qiǎn )草橋の見附みつけ(🔏)から筋違(wéi )す(👼)じ(📔)か(🚸)いの見附(fù )まで歩い(🎲)て行っ(💛)て(🎮)見た(🌂)のは(🧖)二十(😻)(shí )三(sā(⛸)n )日の(🈺)ことであったが、そこに人(😕)だか(🤰)りのする高札場こ(🦇)う(🔗)さつばにはすでに長州征伐の(🎎)お触ふれ書しょ(🎎)が(🌷)掲げられていた。
その時(🥅)、宿泊人(🗂)数(🍥)の割り(🃏)当てに村(cūn )方(fā(🦀)ng )へ出歩いていた宿役人仲(👋)(zhòng )間も帰っ(😄)て来(❕)て、(🏮)そこ(🦍)へ(🎐)顔(yá )を見せる。年寄役(yì(🚪) )の伊之(zhī )助は荒町あ(🍦)らまちから。問屋九郎(🔚)兵衛は峠から。馬籠ではたいがいの家が浪士(shì )の宿をすることになって、万福(🛷)寺あたりでも引き受けら(⛴)れるだけ引き受(shò(🛠)u )け(🖇)る。本(🛂)陣(🦀)としての半蔵の家(jiā )はも(🗓)とより、隣(❕)家(jiā )の(🤱)伊之助方でも向(🛄)こう側(cè )の(💒)隠(🐾)(yǐn )宅まで御(yù(🔹) )用宿(xiǔ )とい(🤑)うこと(💽)になり(🥓)同(tóng )勢二十(🔸)一人(🐦)の宿(♑)泊(bó )の(☔)用意を引き受けた。
と(🌔)下から呼ぶ多(duō )吉(jí )がかみ(👨)さんの声(shēng )もす(👁)る。半蔵(🌗)(zāng )と亭主はそれ(🐢)を聞(🅾)きつけて、二(🎉)階から降(📶)りて(🌏)見た(♈)。
森がある。神社の鳥居(jū(💸) )がある(👰)。昼でも暗(❇)い社(🤮)頭の境(jìng )内(🦎)が(👔)ある。何げなく(😜)その境(jìng )内を行き(😍)過(guò(🤗) )ぎ(💅)ようとして(🌿)、小僧(🏰)(sēng )待(👵)て、と声をか(🔖)けられた一人(rén )の少年がある。見(🈴)(jiàn )ると、神社の祭礼のおりに(🕎)、(💇)服(fú )装(🚧)のみすぼ(㊙)ら(🏾)しい浪人(🍙)と(💦)あなどって、腕白(🏢)(bái )盛わんぱくざかりの(🧐)いたず(🏘)らから(🎟)多(duō(🦋) )勢(shì )を(🌠)頼みに悪口を浴びせ(🌹)かけ(🛷)た(🗂)背の高い(🌊)男がそこ(🚸)にた(🚮)た(😰)ずんでい(🔑)る。浪(🈲)人は(💷)一(yī )人(ré(😊)n )ぽ(🍮)っちの旅烏(wū )た(😣)びがらすな(🤰)ので、祭りのおりには知(zhī )ら(🕝)ぬ(🔛)顔で通り過ぎたが、その時(shí )は少年の素通り(🌩)を許さなかった(🚅)。よ(👸)くも悪口雑(zá )言(yán )あっこうぞうごんを吐い(📔)て祭り(📐)の日に自分を辱(🐮)(rǔ )は(🎶)ずかしめた(🛴)と言(🐽)って、(👵)一人(⛄)と一人で勝(🥘)負をするから、その覚(jià(🧔)o )悟をしろと(🎏)言いながら、(💽)刀の柄つか(👛)に手をか(📸)けた。少年も負(🛢)けてはい(🆘)ない(💰)。か(💔)ねてから勝(⛅)負の時には第(🌺)一撃に敵を斬きって(📞)しまわ(🍮)ね(🛤)ば(🐅)勝(shèng )てるもので(🛴)は(📞)ない、それには互(👪)いに(🏈)抜(🕟)き(🚤)合(🕓)っ(⛽)て身構えて(🌎)からではおそい。抜き打ち(🎒)に斬りつけて(🐆)先(🔈)手を打つのが肝要だとは、(⛏)日ご(🚱)ろ親(🎇)から言われていた少年(👈)のことだ。居(jū )合いあいの(✂)心得は充分あ(☕)る。よし、(🌼)とばかり刀(📵)の下(xià )さげ緒(xù )おをとって襷たすき(⛲)にか(🧞)け、(😉)袴(kù )はかまの股立ももだちを取(✔)(qǔ )り(🧡)ながら先方(📤)の浪人を(❌)見ると、その身(shēn )構(gòu )えがまるで素人しろうとだ。掛け声勇まし(🍒)くこちら(🐶)は飛び込(🙉)(rù(📀) )んで行った。抜(🤲)き打(dǎ )ちに敵の小手(🛴)こ(👧)て(⛵)に斬りつけ(🚊)た。あいにく(😬)と少年のこと(🏗)で、一尺八(🕊)寸ばかりの小脇差こわ(🚇)きざ(👦)ししか(🐟)差していない。そ(🔌)の尖(🏽)端(⤵)(duā(🎦)n )せんたんが(🎲)相(xiàng )手に触(🔱)れたか触れ(👩)ないくらい(📨)のこと(❇)に先方の浪(📝)(làng )人(🙉)は踵き(♊)び(📌)すを反かえし(🐏)て、一目散に逃(tá(🧚)o )げ(🌬)出した。こ(🐡)ちらもびっくり(🏅)し(🤐)て、抜き身の刀を肩にかつぎながら、あとも(🎇)見(jiàn )ずに(💣)逃げ出(🔭)して帰(👈)っ(⛲)た(🔩)と(🍨)い(🔧)う。これ(✔)がわずかに十(shí(🚆) )六歳(🛀)ば(🎎)かりの当時(🔫)の水戸(hù )の少(shǎ(👔)o )年(🔣)だ。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《口内 射精 できない》関連作品
日本週次チャート