○(👲) 次(原文)==(🏟)一般(🔘)に(🍾)「(📖)つ(🦎)ぎ」「(🚼)第二」の意味に解(jiě )されてい(🐐)る(💼)が、私は「途(🕊)次」(❔)など(👝)という(🚈)場合の「(🎺)次」と同(👁)じく、目(mù )標(biāo )に(🃏)達(dá )する一(🤶)(yī )歩手前(qián )の意に解したい。
「それだ(🕴)け(🏌)と仰しゃいますが(🚈)、そのそれ(🔔)だ(🎢)けが私たち門人に(😲)は出(chū(👯) )来ないことでございます。」
○ (📢)囘==門人(🍐)顔囘((🥠)顔渕(🦏))
○ 囘==門人(ré(📭)n )顔(yá )囘(顔(📕)渕(🌴))
二(🏯)七(🏙)(二三二(⬆))(🐧)
「君子は気(qì )持(chí(🚃) )がいつも(🙄)平(pí(⛸)ng )和でのびのびと(🌟)している。小(🈹)人(rén )はいつもびくび(🤴)くして何(🎅)かにおびえてい(🌩)る。」
○(⏭) 孔子(💪)自(🔐)(zì(🕜) )身が(🎱)当時第一流の音(yīn )楽(lè )家で(📫)あつたこ(🈹)と(🤬)を(👙)忘れては、(💯)この一章(🚬)の妙味は(🍵)半減する。
「かりに周(zhōu )公ほどの完璧な(😋)才能がそ(🍠)なわっていても、その才(🐡)能にほこり、他人の長(🧤)(zhǎng )所(⏲)を認(🕛)めないよう(➕)な人(🚣)である(🎶)な(🏈)ら(💓)ば、もう見どころの(🆎)ない人(⌛)物だ。」
「先生の(🏏)徳は(🏡)高(gā(🚄)o )山のよ(🐕)うなものだ。仰げば仰(🗄)ぐほ(😖)ど(🏩)高(gāo )い。先生の信念は金石(📫)のようなものだ。鑚きれば(📴)鑚きるほ(🌟)ど堅い。捕捉(🚔)しが(🎀)たいのは先(xiān )生の高遠(📶)(yuǎn )な(💬)道だ。前にあるか(👯)と思うと、たちま(🤠)ち(⛰)後(🚞)ろにある。先生(shēng )は順序を立(lì )てて、一歩一歩(🛢)(bù )と(🚼)わ(🍑)れわ(🍺)れを導き、われわれの知(💼)(zhī )識(🏠)をひろめるには各(gè )種の典籍、文物(⛰)制(zhì )度(🌊)を以てせら(🐇)れ、(🖋)われ(🕔)われ(🏘)の行動を規(👘)制するに(📧)は礼を以(🌕)てせられる。私はそのご指導の(💄)精妙(miào )さに魅せられて(🧚)、(🎒)や(🤦)めよ(🦒)うとしてもやめ(♌)ることが出(chū )来ず、今(jīn )日まで私(sī )の才(cái )能のかぎりを(⛹)つくして努力して来(lái )た(❤)。そして今では、どうなり先(🕸)生(📽)の道の本体を(🚊)はっ(🤯)き(🐦)り眼(yǎ(🔯)n )の前(qiá(🧕)n )に(🕑)見るこ(㊗)とが出(🏉)(chū )来るような気がする。し(💆)かし、いざそれに追い(🕹)ついて捉(🏏)えようとすると、や(📎)はり(📼)どう(🤵)にも(🌃)な(🗝)らない。」
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