両(🛩)国(guó )十(🐰)一(🚌)(yī )屋の方には、(✈)幸(xìng )兵衛、平助の二人ふたりがもう草鞋わらじまではいて、半(bàn )蔵を待(dài )ち受け(👇)て(⬇)い(🔈)た(🛒)。頼(🏦)んで(❣)置いた馬も来た。その日はお茶壺(🥟)ちゃ(📴)つぼ(🤙)の御通行(🏖)(háng )がある(🍧)とかで、なるべく朝のうちに出発(🏝)しなければならなか(🎂)った。半(🈺)(bàn )蔵は大小(xiǎo )二荷かの旅の(🥎)荷物(wù )を引きまとめ、そのうち一(yī )つ(🚻)は琉(🔄)球りゅうきゅうの莚(yán )包こも(🌱)づつみにして、同行の(👗)庄屋(wū(🍤) )たち(🎱)と共に馬(🌐)荷に付き添い(🤕)ながら板橋経由で木(🆚)(mù )曾街道の方面に向か(🆘)っ(🤲)た。
それにし(🔝)て(🍺)も、(🚜)江(♿)戸両(liǎng )国(guó )の橋の(📜)上から丑寅(⛲)うし(🎚)と(🎤)らの(📊)方角に遠(🕸)(yuǎ(🎰)n )く(🍨)望んだ人たちの動きが、わず(🍎)か一(yī )月ひとつ(👽)き近くの間に伊那(nà )の谷(gǔ(🤨) )まで進(🍋)んで来ようとは(🍊)半蔵(🚌)の身にして(🌻)も思いがけないことであっ(🏿)た。水戸の学(♿)問と言えば、(🍎)少年時代(📚)からの彼(⛎)が心を(🚧)ひかれ(✉)たものであり、(📽)あ(⏫)の藤田(🎣)東(🧜)湖の『(🦋)正気せ(🦅)いき(🚮)の歌』なぞを(⛓)好(hǎo )んで(🖖)諳誦あ(😅)ん(😊)しょ(🌊)う(😳)したこ(⚓)ろの心は今(🌅)だ(🐅)に忘(👣)(wà(👭)ng )れ(📪)られずにある。この東(dōng )湖先生の子息むすこさ(⛓)んにあた(🏅)る人(🐧)を近(jìn )く(🌽)この峠(gǔ )の上に、しかも彼の自(zì )宅(🚛)(zhái )に迎(yí(🛏)ng )え入(rù )れよ(🗼)う(😐)とは、思いがけ(📙)ないことであった。平田(tián )門(mé(🚍)n )人(⤴)としての(🌌)彼が(💂)、水戸の(🍳)最後(🚎)の(🚐)もの(💺)とも(💍)言うべき人たちの前に自(zì )分(fèn )を見(🧒)つける日のこんな(💮)ふ(🚱)う(🚶)にし(🙀)て来よう(🥒)とは、な(🔔)お(🚓)な(🤞)お思い(🌋)がけないことであった。
「お(💓)父とっさ(🚚)ん、そのことなら、落合の(🕷)宿でも分けて引(yǐ(🥛)n )き受け(👕)ると言って(🦉)います。」と半(🛎)(bàn )蔵(🚕)が(🚉)言(👋)(yán )う。
こんなこ(🧔)と(🌰)から(🌎)浪士(⌚)らの疑いは(😢)解(jiě )け(🙀)た(🏞)。そこへ三人が持ち出して、及ばずながら(🎛)斡(💵)(wò )旋の労(📓)を執りたいと(🎣)いうは、浪士(👾)らに(✴)間道(🏅)の通過(🍶)を勧め、(🔃)飯(fà(🚄)n )田(✌)藩との(🥜)衝突(🕵)を(🏄)避(🦕)けさせたいということだっ(🌕)た。正(🛴)香や豊(fēng )三(👽)(sān )郎(🏭)は一(yī )応浪士ら(👈)の意向(🥪)を探り(🆖)にやって来たのだ。もとより浪士側でも戦(💅)いを好む(🎸)も(🛀)のではな(🍟)い。飯(fàn )田(tián )藩を傷(🛒)つ(😒)けずに済み、(🅾)また浪(🧓)(làng )士側(📑)も傷(📀)つかずに済(jǐ )むようなこの提案に不(🤵)賛成(ché(👓)ng )のあろうはずもな(🤐)い。異議な(👂)し。それ(🔆)を聞いた三(💲)人(rén )は座光寺(sì )の方に待(dài )っている北原(🚺)稲雄へも(🏔)この情報(bào )を(〽)伝え、(🈳)飯(🌭)田(tián )藩ともよく交渉を重ねて来ると(🚸)言(😆)って、大急ぎで(🅰)帰って行っ(🥇)た。
「それ(⛵)にしても、早い(🔧)お立(lì )ち(🤾)ですね。実は吾(wú(👛) )家うち(⏰)から(🤷)立って(💂)いただ(🏁)き(🦑)たいと思(sī )って、お隅(🤢)とも(🌡)そ(💛)の話をしていたん(🎆)ですけれど、連れがあり(📬)なさるんじゃ(😰)しかたがな(🔦)い(😔)。この次(📊)ぎ、江戸へお出(🕉)かけになるおりもあ(🎐)り(🅱)まし(⚪)た(🧔)ら、ぜひ(👷)お訪た(🥣)ずね(📠)くださ(☔)い(📣)。お宿はいつでもいたしますよ。」
「浪士のこと(🚔)についてですか。本(🐙)陣問屋へはなんとも(🈶)言って来ません。」
(🥄)半蔵は長(zhǎng )い(🌛)両国橋(qiáo )の上(🥉)(shà(💷)ng )ま(🕤)で歩(🛵)いて(✨)行った(🐤)時に(🌴)言(yán )った。
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