二(🙍)((🕎)二〇(🛴)七)
二九(jiǔ )((💓)二(🚫)三四)(📒)
「私の足(zú )を出して見るがいい。私(🈲)の手を出して見る(🐗)が(🍷)いい。詩経(🤛)(jīng )に、
「禹(🌶)は(💤)王(😎)者とし(🎫)て完全無欠(qiàn )だ。自分の(🆗)飲食(🔯)をうすくしてあつく農耕(gēng )の神(shén )を(🕷)祭り、(🚃)自(zì )分の衣(yī )服を粗末にして祭(🎦)服を美しくし、自分の(🍎)宮(🚕)室を(👃)質素にして灌漑水(shuǐ )路(📆)に力をつ(🔁)くした。禹は(📙)王(⛱)者として完全無欠だ(🔟)。」
○ 陳==国(💠)名(💕)。
○ 両端==首(🔺)(shǒ(🛡)u )尾、(🐼)本末(mò )、上下、大小、軽重、精(🤱)(jīng )粗、等(děng )々を意味する(🏼)が、要するに委曲をつくし、懇(kě(🚥)n )切(qiē )丁寧に教え(🚟)ると(😪)いうこと(🚝)を形容して「両端を(🎰)たた(🐢)く」といつ(😃)たのである(🐺)。
この問(wèn )答(😣)の話をきかれて、先(xiān )師はい(🎂)われた。――
「修行という(😎)も(🥖)のは(🌪)、た(🎎)とえば山を築(⛺)くようなも(💝)のだ。あと一簣(🏚)もっ(🕑)こというとこ(🎯)ろ(🏤)で挫(👐)折(shé )しても(😁)、目(📅)(mù )的(de )の山に(🚶)は(🏃)ならない。そしてそ(👡)の罪は自(🤐)(zì )分(fèn )に(👮)ある。また、(🤾)たとえば地な(💊)ら(🚣)しをするようなものだ。一簣(👂)もっこでも(🌾)そこにあけたら(🌪)、そ(😱)れだけ仕事がはかどったことになる。そし(👀)て(🈷)そ(🛠)れは自(👣)分(fèn )が進んだのだ(😢)。」
「社会秩(❣)序(🥓)の破(🆔)壊は、勇(🥦)(yǒng )を好んで(👝)貧に苦(😟)(kǔ )しむ(🤱)者(zhě )によって(🐸)ひき起されがち(🙋)な(🦃)もの(👉)で(🌫)ある。し(💺)かしまた(🏬)、道(🍝)にはずれ(🔐)た人(😲)を憎み過(guò )ぎることに(🐪)よっ(🎍)てひ(🤭)き起されるこ(📴)とも、忘(wàng )れてはなら(🥊)ない。」
すると、(🚚)公(📸)西(➖)華こう(🦖)せいかがいった(🌧)。――
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