「仲(👞)(zhò(🎌)ng )弓(🧖)(gōng )に(🤺)は人君(🖋)の風(fēng )があ(🚩)る。南(💑)面して天(tiā(🐙)n )下(🕌)を治(🙆)めることが出(🕺)来(🏎)よう。」
「これま(🏧)で通(🕴)りではいけないのか。」
(🚫)仲弓自(zì )身(shēn )に(🗒)しても(🏉)、何と(🤟)なくうしろめ(🌶)たかっ(🏃)た(🧥)。彼は孔(kǒng )子が甞て、(🦍)
(🍙)彼は真心か(🤯)らそう云って、孔子の部屋を出(🏾)た。孔子は、(🗨)し(🏷)かし、彼の足音が(🎀)遠(🎞)(yuǎn )くに(📭)消(🔊)(xiāo )え去るのを(📳)聴(tīng )きながら、思った(🛂)。
彼が孔子を送り届(🚽)けた(🎃)あと、(👷)すぐその足で(📐)孟懿(yì )子を訪(fǎng )ねたのはいうまでもない。そして(🧗)、もし孟(mèng )懿子が、(🎸)自己の権(quán )勢(👟)を誇示する(🐓)ためでなく(🛍)、真に死者の(😒)霊に(🛶)奉仕(🛀)(shì )したい(🏰)一心から、(🛴)祭(jì(🍰) )典を行(háng )お(📩)う(🍞)としていたのだったら、樊遅のこの訪(fǎng )問は、(🎯)彼にとって、すばら(⛸)しい意義をも(⛑)つこと(🛫)になったに相違ない(🦖)。しかし、その(🕌)こ(💝)とに(🏞)ついては、記録はわれわれに何事も告(gà(🏀)o )げてはいな(🌅)い。
「えら(👉)く(🏐)考えこん(🏡)で(🍦)[#(🌹)「考えこんで」は底(dǐ )本(🚍)(bě(🛑)n )では「考えこん」](🙊)いるようじゃな。」(🎭)
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