「その程度(dù )のこと(🕑)が何(🃏)で得(⏭)(dé(✖) )意にな(💲)るねうちがあろう。」
三〇(📙)(二(📖)三(sān )五(wǔ ))(💯)
「恭敬(🚢)(jìng )なのはよいが(📇)、それが(🖤)礼にかなわないと窮(qióng )屈になる。慎重(🍠)なのは(🎈)よいが、それが礼(lǐ )にかなわ(🗳)ないと臆病(🥙)になる。勇(yǒ(🍋)ng )敢なのは(🦐)よいが、(🏏)それ(😄)が礼に(⌛)かな(🍰)わな(🛅)いと、不逞になる。剛直な(👠)の(🕟)はよいが、(👚)それが(➖)礼に(🍍)か(🌹)な(🐀)わな(🥏)いと苛(💛)酷に(📛)なる。」(🚧)
「(🦅)民衆とい(🔵)うもの(🏒)は、範を示(🌄)(shì )してそれに由らせることは出来るが(🐳)、道(🍟)(dào )理を示してそれを理(🖥)解(jiě )させ(🌐)ることはむずかしいものだ。」
「修行というも(💶)の(😋)は、たと(👮)えば山(shān )を築く(👼)ようなものだ。あ(🚣)と一簣もっこというところで(⏪)挫折しても、目(🎣)的の山にはなら(🐄)ない。そして(👙)その罪は(👑)自(📸)分にあ(📏)る。また(🔦)、た(✍)とえば地ならしを(🐩)するよう(💟)な(✈)ものだ。一(yī(👗) )簣もっこでもそこにあけたら、(🐝)それだけ仕(shì(👐) )事がはかど(🚳)った(👱)ことになる。そし(🚅)てそれは自(zì )分が(🚤)進(🤧)ん(🔕)だのだ。」
一八(二(⛑)(è(🈵)r )二三)
五(二一(🎎)〇)
九(jiǔ(🦁) )(二一四)
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