(🏬)彼は、両手の指を髪の毛に突っこん(🥩)で、(🚯)卓(zhuó(♌) )の上に(🔋)顔(💕)を伏(🥌)せた。自(🔱)分の腑(📆)甲斐なさ(🚴)が(🚣)、(🚐)たまらない(🛢)ほど怨めしく(🧔)なって(🎸)来(📌)る(🕶)。そ(🛰)して、(🍄)そ(🍙)の感じは、次第(dì )に(🧝)孔子に対する怨恨にす(🚊)ら変っ(🌓)て行くので(😃)あ(👚)っ(📍)た。彼(🖼)は、それに気(🎌)がつくと、(🗯)お(💯)どろいて顔をあげた。そして、(🍯)その忌(💦)わしい感じを払いのけるように、両(🦑)(liǎng )手を(🌷)胸(🍇)の前で振った。
「どうも恥かしい次第ですが、(👘)思(🎟)い(🔼)当りません。」(🤷)
かといって、孔(kǒng )子に(🎦)対し(😘)て、(🗓)「(😉)そん(🕜)な遠まわしを(👯)云わないで、もっと(📭)あからさ(🔌)まにいって下さい。」(⬜)とも云いかねた。もし孔子に、諷刺の意(💿)(yì(🐖) )志がないとす(📽)る(😨)と、そんなことを(🥔)云い出すの(👭)は、(🌲)礼を失することに(👞)なるか(🐋)らである。
も(♓)う一(yī )つ(🔕)は、子夏の問いに対する答えだが、そ(😢)れ(♑)は(📐)、
6 子曰(👒)く(🍠)、父在(👶)さば其(qí )の志(👾)を観、父没せば其の行を観る。三(sān )年(🐇)父(fù(🌾) )の道(😩)を改む(🖋)ること無きは、孝と謂う(🍷)べしと(🐀)。(学(xué )而(⛏)篇(🎃))
で彼はついに一策(🤰)(cè(🚑) )を案じ、わざわざ孔(kǒ(🔱)ng )子の留守をね(💡)らって、豚(🕕)の蒸(🗺)肉を贈る(👗)ことに(🦅)した(🐐)のである。礼に(😪)、大夫が(🕔)士に物(wù(🚶) )を贈(📫)った時(🔖)、士が不在で、(⚪)直(🤺)接(jiē )使者と応接が出(🚍)来なか(🧐)った場合には、士(🔮)は翌(🛎)日(🔕)(rì )大(dà(🖖) )夫の家に赴(🤘)(fù )い(👭)て、自ら(🌔)謝(🥂)辞を述べなけれ(🗺)ばならないこと(🆚)になっている。陽貨は(🤭)そこをね(➖)らっ(🔶)たわけ(👚)であった。
(な(📹)るほど孔子(🐓)は音(🕴)楽の理論には長じて(🤞)い(🌻)るだろう。しかし、(🛍)実(shí )際(🌭)楽器を(🆘)握っての技術にかけては、何といっても(🚧)自分(fèn )の(📳)方が玄(🐨)人(rén )くろうとだ。)
「4父母の存(📅)命(🙋)中(zhōng )は親の(⏹)も(🕉)とを離れて遠方に(🎊)行(📄)かないがいい。もしやむを(〰)得ずし(🔑)て行く場合は、行先を(♋)定(dìng )めてお(🕎)くべきだ。」(🚔)
3(🤪)孔子は暗然となった。彼は女子と小人とが、元来如何(hé )に御しが(♟)たいものである(🚂)かを、よ(⏱)く(🔜)知っていた(😓)。それは彼等(děng )が、親し(🆒)ん(😲)でやればつけ上り、遠ざけると怨むから(👸)であった。そして彼は(🚊)、今や仲(📮)(zhòng )弓を(🛁)讃(zàn )めることによって、(😨)小人の心がいかに嫉(✡)(jí )妬心によって蝕まれてい(🧣)るかを(🏌)、まざ(⚡)まざと見(🆎)せつけられ(⏲)た(♋)。彼は考えた。
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