(🍖)じょ(🍏)うだんめかして、そんなことも(⌚)い(🤘)った(🍻)。ゆうべ各室で就(😃)寝前に(👘)行(🧔)なわれた互選(xuǎ(🍏)n )ご(🌳)せんの結果(🖤)、かれは(🍑)第五(🕍)(wǔ )室の室長(zhǎng )になって(➕)いたのである。
かれが、便所(suǒ )に(🌊)通ずる廊下(xià(💦) )の角(jiǎo )をまがると(⬜)、(👲)一段(duà(🗻)n )さがった入(🚈)(rù )り口の(🍅)たた(🔦)きの上(shàng )に(🔜)立っ(😬)て(🤺)、何かし(🔚)きりと声(shē(🗺)ng )高(gāo )こ(🍆)わだ(🤜)か(📰)にがなりた(🉐)ててい(🆎)る(🔰)一(🏃)(yī )人の塾生がいた。見ると、飯島好(hǎo )造(zào )だった。
「そうなればい(🕛)いんですが、実(shí )際は、や(🤲)は(🌳)り(🐕)、な(🏿)るだけ(🍶)おそ(📿)くと(🌗)いうことになりそう(😥)に(🥡)思(😄)うんです。」(💏)
(🏫)道江という一(yī )女性が(📭)、間もなく、自分の目のまえに現われる(🕺)という(🚯)小さな(🉑)でき(🚞)こと(👑)の予(🌍)想、――大(🥡)きな(📃)人間社会の運行うんこ(🚦)うの(🕡)中では、ま(🚩)った(💜)くどうで(🔽)もいいような、そうした小さ(🈂)なできごとの(💨)予(👍)想(⛴)(xiǎng )よそうが、どうし(👱)てこれほどまでに自分をまごつかせ、自分の不断(duàn )の心の修(🔩)練を無(🙉)(wú )力(🎹)に(💖)するのか。どうして、(🍅)現(📨)在(🔼)友愛塾(shú )におおいかぶさ(🏒)っている(🦅)深(shēn )刻(🕦)(kè(💯) )な問題以上に、(🐋)自(zì )分(fèn )の心をな(🕴)やま(💕)すの(⛳)か。女性とは、恋(liàn )愛れんあいとは、いったい何(hé )だろう。そ(🎵)れは、これまで(🎫)自(zì(🦁) )分(fèn )が考(kǎ(🌏)o )えて来(lái )た人間(🌽)生(😨)活(huó(🖇) )の秩序とは(🚝)、全く次元(yuán )のち(🏇)がった秩序(xù )に属する(🤓)ものだ(🍍)ろう(🚶)か(🔆)。
「(🚬)感(gǎ(🈹)n )じたとも。あん(🚸)な(🏁)落ちつ(😆)いた打ち方は今日のよう(⬜)な(👒)寒(hán )い朝(🧛)には、なかなか(💩)で(📛)きるもの(🙃)ではないよ。」
越前永平寺えちぜ(📎)ん(🌰)えいへい(🗳)じに奕(yì )堂(👸)えきどうという名(📼)高(♎)い和尚おし(❤)ょ(🥚)うがいたが(🍞)、(🥫)あ(🏯)る朝、しずかに眼をと(😲)じて、鐘楼(🈁)しょうろう(⛏)からきこえて来(lái )る鐘かねの音ねに耳をすま(📁)していた。和尚は、今朝(🔰)の鐘の音には、いつもにない深(shēn )いひびき(💑)が(🦗)こもっ(🌴)て(⛅)いるような(🐶)気(qì )がし(🗿)たのである(🌃)。
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