「忠実に信(xì(🍹)n )義を第一義とし(🗞)て一切の言動を貫(guàn )くが(🦗)い(🦉)い。安(🧓)易に自分より(🥐)知徳の劣った人と交って、いい気(qì )になるのは禁(🚡)物だ(💬)。人(🔷)間(🅾)だから過失(shī )はあ(😥)るだ(🔫)ろう(🔼)が、大事なのは、その過失(🥩)を即座(😕)に勇敢(➖)に改める(✔)ことだ。」(🌑)
「学(xué )問(wèn )は追いか(♎)けて逃がすまいとす(📔)るような気(🏵)持(🦀)で(👟)やっても、なお取(🎗)りに(🚱)がすお(🥐)それがある(👎)ものだ(🤰)。」
三三(📼)((😗)一八○(🐯))(🛷)
「恭敬(🐛)なのはよいが、それが(🐅)礼に(😷)かな(🏉)わ(🍂)ないと窮屈になる。慎(💌)重(⬛)(chó(💧)ng )なのはよいが、それが礼(🔽)にかなわないと(🤯)臆病(🈂)に(🗒)なる(🎉)。勇(yǒ(💯)ng )敢なのはよいが、それ(😢)が礼にかなわ(🗓)ないと(🕚)、不逞に(🎺)なる。剛(🤞)直な(👵)の(📳)は(🛎)よい(🏏)が、それが礼に(🐒)かなわない(🏮)と苛(kē )酷になる(🍪)。」
「昭(🧐)(zhā(🍤)o )公しょうこうは礼を知っておら(🥥)れましょうか。」
○ (🌇)孔子が昭(zhāo )公(🏼)は礼を知つて(❄)いると答えたのは、(💕)自分の国(guó )の君主(zhǔ )のこと(🐿)を(🚇)他国の(🐖)役人の前でそし(🅾)るのが非礼で(🤕)あり、且(🥄)つ(🍪)忍(rěn )びなかつたから(🤟)であろう。しか(🚍)し、事実を指摘されると、それを否定も(🌺)せず(🚥)、(🎐)また自(👺)己(🏖)辯護(🔫)もせず、すべてを(🔅)自分(fè(🏺)n )の不明(🚡)に帰(⛵)した。そこに孔(kǒ(🔍)ng )子の(🎱)面目があ(😆)つたのである。
「(🌼)しか(📀)し、わ(🍑)ずかの人材で(🐗)も、その有る(🚺)無しでは大変なち(🙌)がいであ(🏖)る(📑)。周(zhōu )の文王(wáng )は天下(🎇)を(🍵)三分してその二(èr )を支(🤑)(zhī )配下におさ(🎗)めて(🗝)い(🚒)られたが、(⛄)それでも殷に(🖥)臣事して秩序(🎠)を(🚅)やぶられなか(🤲)った。文王時(😥)(shí )代(⛱)の周(zhōu )の徳(dé )は至徳というべきであ(🕠)ろう。」(🤞)
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