現在の場所 表紙 日本 《異物 挿入 エロ 動画》

異物 挿入 エロ 動画8

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 771604

主演:なれやまおとめ(馴山乙女)

監督:イ・ジソン

日本《異物 挿入 エロ 動画》2行目ライン



異物 挿入 エロ 動画あらすじ

 房(👔)州(zhōu )ぼう(🐀)し(👁)ゅうの小湊(🎦)こみなとに近い村(🚝)(cūn )に住む農(😄)家(jiā(🕜) )の(😗)若(ruò )い主人(👣)が(☝)、このわたし(⛎)を誕生(😝)(shēng )寺たん(🗄)じょうじのほうへ案内し(🙇)よ(🛤)う(🕔)と言っ(😊)てくれ(🔇)まし(🦅)た。

 仙台せん(🎱)だいには(🕤)、わた(😠)しは一年(👓)し(🥓)かいませんでした(🏎)。その(♌)一(yī(🚇) )年はわたしにとって、一(yī )生のうちの最も楽しい時の一(yī )つでした。わた(🌴)しの迎(yíng )え(🌱)た(🎥)朝のような(🚸)時でした。しか(🚻)し、これはた(🌜)だの朝で(🏂)もあ(🕍)りません。そ(🌗)のことを皆さんに(🌲)お話(huà )ししましょう。

 どうして(🕞)わたしがこんな刀鍛冶を(😵)知(🦕)る(🍹)ように(👂)なりましたか、まずそのこ(🥁)とか(🤑)ら(🔙)お話ししましょう。

 そのころの木(mù )曾(🥅)路は(💢)まだ、(🐣)わた(🥑)しが(🚛)初めて上京した(💊)時に歩いたまま(🛣)の道でした(🙊)。行く先の谷(🎩)(gǔ )のかげに休み(🚣)茶屋(🔰)などが隠(🥙)れていて、石を(⬇)のせた(🐽)そ(🖊)の板屋根(📷)(gēn )か(🆒)ら(💸)は(💋)青々とした煙の立(lì )ち登るのが(🕡)見えまし(😊)た。皮の(🎻)むなび、麻の(🕌)はえはらいから、紋のついた腹掛けま(😠)で(🎒)、昔(xī )のま(😮)まの荷馬がいい鈴(📚)の音をさせながら行った(😸)り来たりしてい(📽)るのもそ(🎪)の道でし(⛓)た。

 姉夫(🕕)婦(fù )は(🤫)木(mù )曾(céng )福島(♒)き(🍤)そふ(🖖)くしまをさして帰って行く人(rén )たちです。そこでわた(🐒)しも(🗳)い(🔕)っしょに神坂村(📽)みさか(🏹)むらを立(🎃)(lì(🥎) )ちま(🥗)し(😻)た(🔂)。お別れに寄った家々の人たちは、いず(💳)れも門(🗂)口に(🆚)出て、わ(➡)たしたち(🐳)を見送っていました。神(👛)坂(bǎn )村(cūn )から次の吾(wú )妻村(cūn )あずま(📿)むらまで(🐁)の二里の間は男垂山おたるや(🤬)ま(🕸)などの(📣)迫ってきているところで、深(shē(🐥)n )い(🛡)山林の(🥧)中です(🚫)。吾妻村(cūn )まで行(háng )きますと(💦)、おじの家がありま(😃)す(🔳)。そこ(🕴)がわたしの母(😑)の生(🗿)まれ(🤫)た(🚃)ところ(🥟)です。

 そこまで(🍁)行(háng )きま(🈶)すと、ちょ(🎂)う(🥌)ちんをつけ(🔭)て出迎えて(📬)くれる人(rén )に会(huì )いました。声をかけてみ(🚠)る(⚽)と、(♌)以前にわが家(🧚)へ出(chū )入りをして(🛥)いた男(nán )の(🤽)一人です。そ(🏪)して、(😶)わ(📦)たしの荷物を持(chí )とうと言(🈯)って(⬜)く(📻)れるので(🚪)す。もともと(🚯)わが家の先(🗳)祖はこ(💫)の(👘)地(🐤)方のた(🌖)めに働(🦈)(dòng )いた人たちで、村も先祖が開き、寺も先(😆)祖が建(jiàn )てたという(🤧)くらい(😰)ですか(📢)ら、そう(🧑)いう古(gǔ )くから(😣)の気(🌌)風が伝わっていて、なん(🚈)に(🏛)も(🐚)土(🥞)地のため(🕹)に尽くした(🔳)ことのな(🥈)い一書(shū )生(🌨)までがこんな(🌞)出迎え(🥣)を受(shòu )けることさえ自分には過ぎたことのように(💋)思いました(🐏)。わ(🐲)たしは足をふ(🛸)るさとに踏(tà )み入れ(🔵)たばかりで、まだそんな父の時(shí )代とい(🤽)う(🏉)ものが根(🚆)深く残(📰)っていることをも(🛬)思いました。

四(sì ) (😽)地(🔋)大(dà )根

 でも、わ(😢)たしは(🏻)小(xiǎo )諸(🏔)(zhū )に(💸)来て山を望んだ朝から(🔨)、あの白(🎢)(bái )い雪(🔔)の(🌩)残った遠(💒)(yuǎn )い山々、(💑)浅間(🈲)あさ(🔲)ま、牙歯ぎっ(🚫)ぱのよ(📕)う(➖)な山つ(🚖)づき、影(🔤)(yǐng )の多(duō )い谷(gǔ )々、高いがけ(🕝)くず(🥍)れのあと、(📕)それから(💗)淡(🧗)い煙の(🈯)ような(🎧)山のいただきの雲(yún )の(🍶)群(qún )れ、(🎇)すべてそれらのものが朝(🛍)の光(guāng )を帯びてわ(🍑)たしの目(👔)に映った時から、なんとなくわたしのなかには(😎)ま(🚌)ったく(🎨)新(🔄)規なものが始まっ(🚒)たように思ったの(🍃)です。

五(💵) 山の上(shàng )へ(😏)来(lái )る冬(🖐)

 あくる(♈)日(rì )は、(🕸)その家(jiā )の若い主(zhǔ )人の(😇)案内で、(🚅)誕(📽)生寺のかい(⛓)わいに小半日の時を送りまし(😡)た。そ(🌰)の海(hǎi )岸(🤾)まで出(📱)て行(háng )け(🍎)ば(😘)網(wǎng )も干してありますし、なまぐさい(📝)お(🗣)さかな(✍)のにおいもし(🎃)て(🏮)き(🔧)ますし(👶)、海(🌻)(hǎi )からとり(🐙)たてのひじきを(💒)ゆ(🔱)でるとこ(❎)ろ(🦇)かとみえて(🤤)、野天(🏯)の(🐌)て(🙈)んに大(dà )釜おおがまをかけた土(tǔ )竈(🧟)どべ(🆗)っつい(🕖)からは青々と(⏯)した(🚖)煙(🍻)(yān )の立ち上るのも(🔄)目につ(📲)き(💔)ました。

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A 何が来て(🈷)ゐ(☕)るのか私(😵)にはさつぱり(🌎)わから(🏔)なかつた。
Aツマラナ(⛑)サウニ (💝)ホホヲ ナデ(🍮)
A 三つ。大(🍂)学生(🐈)は、やはり(🌀)どんどん歩(🕸)い(⏬)て行っ(🐛)た。女は(🍞)、その(⌚)あとを追っ(😦)て、死ぬより(🙎)ほかはな(🍑)いわ(🥙)、と呟いて、わが身が雑巾ぞ(🎉)うきんのように思われた(📰)そうである。
A 一體に、東京人は見ず(🗜)知らずの人(🔘)に向つて(🥨)話しかけ(🕠)ることはめ(🍘)つたにない。それは不作法な事で(💯)あり(🧔)、田舍(🃏)者のす(🏛)る事だ(😪)と(😲)してゐる。大阪人は此の點に於いて東京(🌤)人(🐐)ほどはにか(🍅)み屋で(🚌)なく、人みし(🌤)りを(😹)しない。或る場合(🦋)には(🎗)却て(🌍)フ(🌴)ランクでい(➡)いこともあ(🔷)り、(🍷)寧ろ美點である(🏁)のかも(🐶)知れ(🛬)ぬが、此(🗡)れが(🏟)やつぱり東(🍾)京人にはづうづうしく(🔡)見え(🐍)、不愉快で(🌯)な(😤)い迄も「非(👄)常識な」と云ふ感じを與へる。
A もし(🏫)日(🚔)本座敷(🎵)を一(🤒)つの墨(💡)絵に喩え(🐚)るなら(🐃)、(🐾)障(👵)子は墨色の最も淡い部分で(🌶)あ(🐞)り、床(➿)の間は最も濃い部分である(😖)。私は、数寄(🛅)を凝(🏙)らした日本(🍻)座敷の床の間を見る毎(🌤)に、いかに日本人が陰翳の秘密を理解し、光りと蔭と(😇)の使い分けに(🕗)巧妙で(🦀)ある(🔻)か(📦)に感嘆する。なぜなら、そこにはこれ(🦄)と云(🥧)う(💫)特別な(🈯)しつ(🌷)らえが(🚍)あ(😈)るの(⬜)で(🧔)はない。要するにたゞ清楚な木材(🏽)と(🥝)清楚(🤡)な壁(🎅)とを以て一つの凹んだ空間を仕切り、そこへ(🥑)引き(☔)入れられ(🍠)た光(🏼)線が凹みの此処彼処へ朦朧もうろうたる隈(🌓)くまを(🚰)生(💺)むようにする。にも拘らず、(🕔)われらは(💀)落(😧)懸お(🗃)としがけ(🍾)のうしろや(🐉)、花活の周囲や、違い(🖖)棚の(🕟)下など(🗯)を填うめている闇を眺めて、それが何でもない蔭で(🚡)あ(🎀)るこ(⛷)とを知(🕥)りながらも、そこの空気だけがシーンと(🔍)沈み切(🚵)っ(🦆)ているよう(🗾)な、永(🏗)劫不変の(🖐)閑(🙍)寂がその暗がりを領しているよ(🍧)う(🎂)な感銘を受ける。思うに西(😞)洋人の云(🤹)う「東洋の神秘」とは(🔧)、かく(🐤)の如き(🏴)暗がりが(📶)持つ無(🥫)気味な静か(🔷)さ(🚋)を指す(💔)のであろう。われらといえども少年(🆖)の頃は、日の目の(🎅)届かぬ茶の間や(📣)書院の床(🎋)の(🥎)間の奥(🚴)を(🆚)視つ(👯)める(🥒)と、云い知れぬ怖れ(🙂)と寒けを覚え(💞)たも(♉)のである。しか(🌦)もそ(🍸)の神(😓)秘(⏲)の鍵は(🌍)何処にあるの(🌌)か。種明かしをすれば(🍆)、畢竟それは陰(📳)翳の魔法であって、(🛬)もし隅々に作(🌃)られている蔭を追(🎩)い(🚺)除けて(🤼)し(🆎)ま(🖨)ったら、忽(🏚)焉として(🔁)その床(🚮)の間はたゞの空白に帰するので(❓)ある。われらの祖先の天才は、(⛎)虚無の空間(🕖)を任意(🍄)に遮蔽し(🌨)て(🕴)自お(🦐)のず(🏆)から生ずる(🕙)陰翳(🎆)の世(🎋)界に(🔌)、いかなる壁(🎱)画や装(💲)飾にも(🤣)優る幽玄味を持たせたので(🦒)ある。これは簡単な技巧のようであって(🛡)、実は(🎮)中々容易で(📀)な(💧)い。たとえ(➡)ば床脇の窓の刳くり方(⏬)、落懸の深さ、(🥋)床框(🎄)の(🚘)高さ(🎂)など(💉)、一(🍫)つ/\(⏳)に眼に見(🦇)え(👭)ぬ(👔)苦心が払(🤔)われている(🔶)ことは推察す(🍷)るに難くないが(😷)、分けても私は、書院の(🏼)障(🔯)子のしろ/″(⤴)\とし(🛏)たほの明るさには、(🌇)ついその前に立(🌉)ち止まって時の(🎻)移る(🔞)のを(♌)忘れるのである。元来書(👛)院と云うものは、昔はその名の示す如く彼処(🐎)で書見をするためにあゝ(💀)云う(⬆)窓(🆙)を設けた(🎈)のが、いつしか床の間の明り取りとな(🍈)ったの(🀄)であ(🏩)ろうが、多くの場合、それは明り取りと(🔣)云うよりも、む(🛫)しろ側(🥟)面から射して来る外(💰)光を(❗)一旦障(🎛)子の紙で濾過して、適当に弱める働(💣)きをし(➗)ている(🚍)。まことに(🛐)あの障子の(🚯)裏に照り映え(🔶)て(👙)いる逆光(🚚)線の明りは、何と(🚐)云う寒々(🎁)さ(🙍)む/″\(🆎)とした、わびしい(👢)色をしていることか。庇をくゞり、廊下(🈹)を通って、よう/\そ(🍧)こまで(🚨)辿り(😞)着い(🦕)た庭の陽光(🆕)は、も(🚛)は(🈶)や物を照(🏦)らし(👋)出す(😢)力もなくなり、血の気(👜)も失せて(😄)し(🤮)まったかのように、たゞ(🙆)障子の(💎)紙の色を白々(😅)と際(🕯)立たせ(🎞)ているに(🍜)過ぎな(🐝)い。私は(🎉)しば/\あの障(🚁)子の前に佇(🔜)たたずんで、明るいけれど(⭐)も(🧤)少(🏿)しも眩まばゆ(🚳)さの感じられない紙の面を視つ(🏛)めるのであるが、大き(🗡)な伽藍建築の(🔛)座敷などで(🎻)は、庭との距離が(🤵)遠いためにいよ(🈹)/\光線が薄められて(🛃)、(🤬)春夏秋冬、晴れた日も、(🈯)曇った日も、(👄)朝(🤺)も(🗣)、昼も(🎊)、(🛰)夕も、殆ど(👭)その(👂)ほのじろ(🐙)さに変化がない。そして縦(🔲)繁た(⚾)てし(🍳)げの障子(📭)の桟の一とコ(🌺)マ毎に出(🦊)来(🤱)ている隈(🎫)くまが、あたか(✅)も塵(💊)が溜ま(📶)っ(🈵)た(🌑)よう(🏄)に、永久に(💭)紙に沁み(🐲)着(🤞)いて動かな(🐦)い(🖲)の(🛀)かと訝あ(🚐)や(🐖)しまれ(🧘)る(🆒)。そ(🌁)う(🚳)云う時、私は(📔)その夢のよ(💽)うな明るさをい(🏁)ぶかりな(💫)がら眼をし(🛥)ばだゝく。何か眼の前にもや(😭)/\と(🍟)かげろ(😠)うも(🧦)の(🔶)が(📞)あって(🌼)、視力を鈍らせている(⤴)よ(🎄)うに感ずる。それはそのほのじろい紙の(🖲)反(👄)射が、床の(🈵)間の濃い闇を追い払う(🥍)には(📨)力が足らず、却って闇(🐓)に弾ね返され(🍊)なが(✌)ら、明暗の区別のつか(❓)ぬ(🍂)昏(⛳)迷の世(👑)界を(👥)現じ(💜)つゝあるからである。諸君はそ(📠)う云(🌔)う(🐵)座(🤠)敷へ這入った時に(➖)、その部屋にたゞようて(㊙)いる光線が普(🍨)通の光線とは(🏧)違うよ(🈶)うな(👈)、それが特に有難味の(🆖)あ(🧒)る重々し(✏)いものの(🔩)よ(👥)うな気(🍷)持がしたことはない(🌩)であろうか。或はまた、その部屋にいると時(🐮)間の(📪)経過が(🍧)分らなく(🍑)なってしまい、(🐷)知らぬ(👏)間に年月が流れて、(🚔)出て(🈷)来た時は白(🎪)髪の老人に(🤓)なりはせぬかと云うような、「悠久」に対する(🐰)一種の怖(🌃)れを(💮)抱いたこ(🌬)とはないであ(♉)ろ(🌳)うか。
A庄造は頻りに溜息を(👘)つ(🏅)いて、まだ何(⬛)か(🎰)しら粘ね(🚄)ばつてみようとしてゐ(😝)たが、(🏫)その時おもてに足音がして(🤨)、(😨)福子(🐮)が(🤱)風呂か(♏)ら帰つて来た。

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