○ 以(yǐ )上の三章、偶(⏮)然(rán )か、(👐)論(lùn )語(👲)の編(biān )纂(zuǎn )者(zhě(🍵) )に意(🏜)あつてか、(🚆)孔子の門人(rén )中(zhōng )最(🔯)も(✔)目(🐽)立(🍯)つている顔渕(yuān )と子路と子貢の三(sān )人を(🕎)つぎつぎ(🏴)にとらえ来つて(📿)、その面(❌)目を躍如たらしめている。この三章(zhāng )を(🚺)読(🎼)むだけでも、すでに孔門(🌰)の(🎏)状況(kuàng )が生き生きと(♌)うかがわれるではないか(👑)。
○(🔉) 孝(📠)(xià(⛸)o )経(🈳)に(📈)よると、曾子(zǐ(🔫) )は孔子(zǐ )に「(💞)身(shēn )体(tǐ(🏔) )髪膚これを父(👫)(fù )母に受く、敢(💄)て毀傷(🛏)せざるは(📀)孝の始な(📑)り」という(📃)教(jiāo )えをうけている。曾子(🥏)は、それで、(🈶)手や(⛪)足に傷のないのを(🥕)喜(🏫)んだ(🎬)ことはいうまで(🤯)も(➡)な(👀)いが、しかし、単に(🥓)身体(😒)のこと(🕣)だ(🛢)けを問題にし(🚿)ていた(🐂)ので(🎹)ないことも無論で(🔌)ある。
二(🤾)五(💺)(二(🗳)三(🐫)〇)
○ 孔子の門人たちの(🕴)中にも就(jiù )職目あての弟子入りが多かつた(🌑)らしい。
泰伯(😲)第八
一(😖)一(🔛)(一九五)(🚶)
舜(shùn )帝に(⛹)は(🛰)五人の(🅿)重(👵)臣が(👂)あって天下が(🛷)治っ(🚪)た。周(🍤)(zhōu )の(🌉)武王は、(🙅)自分には乱を治める重臣が十人(🔸)(rén )あ(🦓)るといった(🔎)。それに関連して先(💦)(xiā(📙)n )師(shī(📸) )がいわれた。――
○ 原文の「固」は、「窮屈(qū )」でなくて(🌘)「(🎌)頑固(🥩)」だとい(🌲)う(🈲)説もある。
互郷(🛏)(xiāng )ごきょうという(🍆)村の人たちは(🌽)、(📩)お話に(👲)なら(🎩)ない(✏)ほど風俗(🈷)(sú )が悪かった。ところがその(🎭)村の一少年(🎳)が先師に入門(👃)をお願いして許(xǔ )され(📷)た(🏾)ので、門人(rén )たちは先(🎶)(xiān )師の真意を疑った。すると、先師(shī(🔘) )はいわれ(👮)た(⛱)。――
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