おののくこ(🆒)ころ。
「(📱)音楽が正(🍷)しくなり、(🍏)雅がも頌しょうも(🚉)それぞれその所(suǒ )を得(🕯)(dé )て誤(🦋)(wù )用され(🐐)ない(😵)ようになっ(🎾)た(🙎)の(💌)は、私が衛(🍰)から魯に帰っ(🍃)て来(🕺)(lái )たあと(🥡)のことだ。」
舜帝に(🥏)は五人(🏧)の(👣)重(🔧)臣(♍)があ(💝)っ(🖐)て天下(xià )が(👢)治った。周の武王(👩)(wáng )は、自分には乱を治める(🐦)重(⤵)臣が十人あるといっ(⛷)た。それに関連(lián )して先師(🎰)が(🐨)いわ(🦐)れた。――
「文王がなくなられた(🅰)後、文(🌸)(wén )という言葉の内容(📜)をなす古聖の道(dào )は、(🚑)天(🌳)意(yì(🔏) )によってこの(😭)私に継承され(🚌)ているではないか(🈂)。もしその(♉)文を(🥎)ほろぼそうと(🏥)する(🔬)の(🧣)が(😈)天意(🤰)であるならば、何で、後の世に生れたこ(❌)の私に、文(👨)に親(🔻)しむ機会が与えられよう(👇)。文(wén )をほ(😚)ろぼ(🦏)すまい(😞)と(👋)いうのが天意(〽)で(〰)あるかぎり(👆)、匡の人たちが、いったい私に対して何(hé )が出来るというのだ(🦋)。」
互郷ごきょうという村(🎷)の(🎂)人(😽)(ré(♌)n )たちは、お話にならないほど風俗(sú )が悪(😰)(è )かった(🕳)。ところ(🔬)がその村の一少(shǎo )年(🌖)が先師(shī )に入門を(😓)お(🎶)願(yuàn )いして許されたので、門人(rén )たち(👿)は(🛄)先師(shī )の(🔚)真意(yì )を疑(🕧)った。すると(🚎)、先師はいわれ(🔝)た。――
本篇(piān )には古聖(shè(㊙)ng )賢の(✅)政(zhèng )治道を説(shuì )いたものが多い。なお、孔子(⛎)の言(yán )葉のほかに、曾子の言葉(🚝)(yè )が多(🏴)数集(🍒)録さ(🎹)れてお(🦃)り、しかも目(mù )立(lì(🌹) )つている。
「苗にはな(🥘)つても、花(😙)(huā )が咲かな(🚽)いものがある。花は咲(➗)いても(🕋)実を結(👲)ばないもの(🛌)がある(🦎)。」
一(📌)(一(🍍)八(bā )五)
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