日本《ブラジル エロ》2行目ライン
ブラジル エロあらすじ
曾先生がいわれ(😳)た。――
二二（二(èr )二(è(🚦)r )七）
「大宰はよく(💅)私のことを知っ(🚅)ておられる。私は(🌧)若いころには微賎(🛹)な身分だったので(🔛)、つまらぬ(🤓)仕事(😍)をい(👭)ろいろと覚え(👱)こん(♑)だもの(🦎)だ。しかし、多能(📪)だから(👑)君子だと(💡)思(🤘)われたのでは赤(🛠)面す(💊)る。いっ(🌿)たい君子というものの本質が多能というこ(🥤)とにあ(💄)っていいものだろうか。決してそ(🎚)んなこと(🍝)はない(🎹)。」(🌵)
○ 子路の祷(dǎo )りは(🔛)、謂ゆ(🌥)る(🦅)苦しい時(📋)の神頼(là(😽)i )みで、迷信的祈(qí )祷(🦃)以上のも(🤙)のではない(🔶)。それに対(🏬)し(🙇)て孔子(✒)は、真(zhēn )の心(🎷)の祷り、(👐)つまり天(tiān )地(⏱)に恥(chǐ )じない人(rén )間(🔤)と(📗)しての精進こそ(📪)は、幸(xìng )福に到る道(dà(📺)o )だ(🏡)、ということ(🕠)を説いた。孔(kǒng )子の教(jiāo )えに(👒)は宗(📹)教が(🍊)ない、とよく(⛄)い(🍣)われるが、「天」(🤮)という言葉(🥅)(yè )は、孔子(✳)によつて常(chá(🌕)ng )に宗教(🕣)的(🔈)な意味に使(🤼)われてい(⏳)るのであ(🗝)る。
「修行というも(🔺)のは、(💳)たとえば山を築(📝)くようなものだ。あと一簣もっ(📇)こというとこ(😡)ろ(🌻)で(🐡)挫折(shé )し(🚈)て(🉑)も(🏰)、目(🎁)(mù )的の山に(🔼)はなら(🚝)ない。そしてその罪(💎)は自分にある。また、たとえば(🍹)地ならしをするようなものだ。一簣(🎴)もっこでも(👵)そこに(🌌)あ(👍)け(👣)たら、そ(🉐)れだ(💈)け仕事がはかどった(😷)こと(🔹)に(🕧)なる。そし(⤵)て(🐵)それは(🙌)自分が進んだの(🖌)だ(🍞)。」
「音楽が(🍷)正しくなり(⬜)、雅がも頌しょう(🌊)も(➖)そ(🌈)れぞれその所(suǒ )を得て誤(🎋)用さ(💡)れな(🚁)いようになったのは、私(㊙)が衛から魯(lǔ )に帰っ(🐁)て来たあ(⏯)との(💶)ことだ。」
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《ブラジル エロ》よくある質問
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A (⤴)ふ(🤺)つうの(👠)人間(☝)は臨終ち(🤕)かく(🏪)なると、お(📻)のれの兩のてのひらをまじまじ(🙁)と(🌩)眺(🔬)め(🙅)たり、近(🌏)親の瞳をぼんやり見あげ(🆙)て(👖)ゐるものである(🐱)が(😟)、この老人は、たいてい眼をつぶ(🌍)つてゐた。ぎゆつと固(🏯)くつぶ(🍡)つ(🌷)て(🍦)みた(🕤)り、ゆるくあけて瞼をぷるぷるそ(😖)よが(🏫)せてみたり、おと(🍃)な(❤)しくそんなことをしてゐるだけなのであ(🏉)る。蝶(🥡)蝶が(🚶)見えるといふので(💳)あつた。青い蝶や、黒い蝶(📋)や、白(😰)い(🎪)蝶や、黄色い(🎊)蝶や、むら(🕶)さきの蝶や(📙)、(🉑)水(🧟)色の(🛷)蝶や、數千(🏓)數萬の蝶蝶が(🕐)すぐ額のうへをい(🦖)つぱいにむれ飛んでゐるといふのであ(📈)つた。わざ(⚾)と(🗜)さ(🎻)う(⏭)い(🌾)ふのであつた。十里と(🕳)ほくは蝶の霞。百(✉)萬の羽ば(👃)たきの音は、眞(⬅)晝(🕔)のあ(⏰)ぶの唸りに似てゐ(🤰)た。こ(🥎)れは合戰(🚩)をしてゐる(🗣)の(🥉)で(🐏)あらう。翼の(😖)粉末が、折れた脚が、(🕌)眼玉(🚺)が、觸角が、長い舌が、降るやうに落ちる。
A勝(📡)気な(⛷)光子は(💜)負けるが嫌さに信(☝)一と取(🌚)っ組み合(🚷)い、お転婆の本性を現わ(🎈)して強情にも中々(♉)降(🐩)参し(🌱)ない。
Aさう云へば一体(🕜)、吉井(🙆)長(🤯)田（秀）の諸君な(🤵)ども氏を先(🥌)生と(🎢)呼んで(🐝)然るべき人(🐸)達(🕉)であるが、此の時分から矢(👶)張「(🌨)小山(😙)内氏々々(🎒)々々」と云つて(😉)ゐたやうだ。そんな(💫)ことか(🕦)ら考(♟)へると(💟)、氏は(👏)後輩(🤽)から(🌱)先生扱ひにされるのがイヤだつたの(🚫)で(🆕)もあらう。氏はわれ／＼を引率(🎴)してしば／(💨)＼品川洲(🈶)崎(🙄)等へ遊びに(♍)行かれ(❤)たが、そん(✊)な時にも(🐈)全く同輩の態度で、(👇)威張つたり勿体(💢)ぶつ(㊙)たりする風はなかつた。長田君や吉井君は(🏽)最も無(✏)遠慮で、全然飲み(👀)友達扱(🍁)ひにした(🛣)が、氏も亦さう(💠)される(😐)のが嬉しいら(🚪)し(🥜)かつた。だから遊びに行くと(👙)云つても、氏が(✡)奢つてくれる訳ではなく、誰でも(🥇)持つて(📵)ゐる(🤷)者(💚)が財布をハタくので(🙅)、われ／＼後輩が氏を御馳走(😊)す(🍞)る場合も珍(🛂)しく(😟)なかつた。氏(🙌)のかう(🌿)云(😄)ふ(😕)やり方を(🏎)、(✡)「小山内先生と(📷)もあらう(🤲)者が」と批難(👇)する人もあつたけ(📱)れど(🙊)も(🌖)、そこが可愛い(🏥)ところでもあ(💹)つて、氏は幾つになつても書(🛴)生ツぽ(🎥)流が抜けな(🗑)いのであつた。つ(🕡)まり(🚤)私は、氏のかう云ふ書生ツぽ流とウ(🦐)マ(☕)が合はな(⏯)く(🛃)なつ(🍺)たのだ。私(💑)にし(👿)てみれ(🏍)ば昔から「先生(🆖)」と呼んで(🎢)ゐ(🌌)た人(🐴)を今(💓)更「氏」扱(👠)ひにする(🎄)のは変であつた(🏻)が、氏にして(🚯)みれ(👛)ば、私がいつの(🚅)間に(🥤)か(🎆)書生臭(🈺)味を脱(🐣)却し(🔢)、二重廻しに山高帽(👿)と(🍛)云ふいで(🎏)たちで「先生」などゝ呼びか(🍙)けるのが、気障(📒)に聞えたのであら(🍳)う。それに私(📥)は(📛)、隠れ遊(🤴)び(✍)は嫌ひでなかつたが、(🏫)大(👇)勢で遊(🥦)廓へ繰り込(🌷)むと云ふや(⛺)うな趣味を好ま(🌍)な(🐭)かつた(📠)ので、後(🤰)には(🔐)さ(🕡)う云ふ附き合ひをな(📏)るべ(🤱)く避けるやうにした(🎯)の(😁)が、(㊗)生意気だと(🐁)思は(🍿)れ(🅰)た(🕴)一つの原因でもあるだらう。何にして(㊗)も氏の私に対する反感は、相当長(🎑)い間(💵)続(💅)いた。それかあら(🧠)ぬか自(🔖)由劇場は第三回の(✖)試(🔶)演以後新進作家の戯曲を上演する(📀)や(🐊)う(🚿)になつて、(🐠)長田君の「歓楽の鬼(🤳)」(🛎)、(🍈)萱野(😬)君の「(🐠)鉄輪」、吉井君の「(📆)河内屋(🙎)与兵衛」(🔈)、及び西鶴(🔬)の(🍱)世之(🚿)介を扱(🏳)つ(😴)た何とか云ふ(🎰)戯曲(🛃)、秋田君の「槍の権三の死(🍫)」、同「第(🏒)一の暁」（？）(🌺)等の作(🍠)品が次(🏀)々に有楽座の(👝)舞台(🎛)に上つたが、私(🔅)の(🐧)作品(⛹)は不幸にしてその選に洩れた(🙊)。尤も私は劇壇に野心もなく、又さう多(🍫)くの戯曲(📙)を書いてもゐな(🖕)かつ(🍬)たから、「選に洩れた」と云ふ意識はなかつたが、「鉄輪」が上(🥋)演された(📻)時(🔯)に左團次(😉)が私の「信(🌼)西」(👩)を(🏻)推(🍏)挙(😊)し(📻)、小山内氏の反対に(🍁)依つてそ(🛥)れが中(🛀)止にな(🏇)つたと(💣)云(🦌)ふことを聞(🛅)いた時は(👅)、(🚵)正直(🐖)のところ(⏳)、多少淋し(🎃)い気がし(🏎)ないで(🍺)もなかつた。氏(👏)が「信西」に反対(🕎)された(❗)のは相(😑)当の理由(🍽)があ(🙏)つて(🎖)のことで、単な(☔)る反感の結果と取(🧀)るのは邪推かも知れ(🌴)な(🔄)い。が、劇壇に野心はない(🗝)にしても、当時の私(📓)は(🔟)自分の戯曲が(🐱)実(🕡)演(⛑)さ(🙃)れる機会(🕰)にまだ一遍も(🍾)恵ま(🏄)れてゐなかつたので、その(🏦)絶好の機(🍨)会が妨げられたと聞いて(🦄)は、氏を恨めし(🤞)く思つたことも事実(🥔)である。（(🐟)「信(💽)西」(🔠)はそ(🤭)の(🥎)後大正七年頃に(🗺)初めて(⬆)上(❗)山草人が(🌝)有楽(🛄)座に上演し、同十(🛬)四(🎌)年頃に至つて(🗣)漸く左團次が歌舞(😺)伎座の舞台に(✏)かけた）そ(😇)れからずつと後、大正九年か十(🐇)年の(✔)頃(💿)、猿之(♿)助が(🕡)菊池君の「(🕊)父帰(💌)る」と私の「法成(🥩)寺物語(📃)」を以て春(♉)秋座(😒)の旗上げをした時、私は特に小山内(🏘)氏(🔧)の舞台監督を希望し、猿之助もそれに(🧛)賛成(🌛)して氏の所(🚳)へ頼みに(🃏)行つたが、何(📫)故(🤒)か氏はその依頼を拒絶された。私(🔝)はその折も「まだ昔(✏)の反(🌶)感が残(💛)つて(📭)ゐるのかも知れない」と(🚳)感じた。しかし(🔙)かう云ふ関係は私ばかりで(🛥)は(🧐)な(🕋)い(💖)のであ(🚊)る。氏と師弟の縁を結ん(😹)だ者は誰しも覚えがあるであらう(🛂)が、大概一度(😠)はこん(🥀)な(🐹)思ひをして(🐯)ゐるのである(❗)。和辻なども(🎏)私より前の(🚔)弟子(🌃)であり、原稿の(🛴)世話など(🥢)して貰(📝)つ(🏠)たのだが(📑)、(🏞)氏の最初(😷)の外遊の(🌤)時(❤)以来離れてしまつた。吉井も嘗てプランタンで氏と猛烈(🌜)な(🚄)喧嘩を(🕔)した。此の時(🍔)は私は居合はせ(🌀)なかつたが、満座の(🏩)中で(🛡)氏が吉井の戯曲の悪口を云(🥧)ひ出して、それも遠廻しにチクリチクリ(🚑)と(🛀)搦んで来る(⛩)ので、「そん(🚁)なことを云つたつて(🙀)おめへには書けめえ」と、吉(🦆)井(🍅)が憤然としてタンカを(🆓)切つた(💰)。す(🔙)る(🚨)と(🍇)小山内氏は(🎣)顔色(🈶)一変、眼に一杯(🏟)涙を溜め(🔗)てスゴ(🕣)スゴと会場を(🐊)出て行かれたと云ふ。此の(🐩)喧嘩なども(🕰)吉井に対(🈁)する氏の嫉妬(👗)が多(👽)分に原因(🏜)し(🌉)てゐるので、氏は舞台監督と(🚀)しては(🦃)第一人(🏃)者であり、他人の作品の(👡)リアレンヂメントは得意であつ(🏫)たが、創作脚本の(🍇)出来栄えは余り芳し(🥈)くなかつたものだか(🎖)ら、新進(🕳)戯(⭕)曲家(☕)として(🐎)の吉井の声(🦇)名が癪に触つたのに(🏒)違(💆)ひな(👒)い。だから「おめへには(🌱)書けめえ」と云ふ吉井の一言は、(🚀)痛い(🛌)所を刺し(🚾)た訳だつた。それでも吉(📛)井の(🌔)や(🚅)う(🛐)にアケスケ(😸)に喧嘩し(🚄)てしまへば(🌸)却つて(🌋)後がサツ(🍿)パリするのだが、私(🎫)の場合はさうで(🎵)なかつたゞけに、いつまで(👱)も祟つたのである。
A要は最(🏴)後(✝)に、「で(🛵)は僕たちは自分(🏏)たち(🔑)にも分らない(🍳)ように極く少しずつ別(🥠)れる手(😞)段を取ろうではないか」と云う(🚈)提議を(⏳)した。昔の人は離(🐿)別の悲しみに打ち克(💐)かてないのは児女の情だと(👵)云(♟)う(🖍)かも(🧠)知れない。けれども今の人間は(💭)たとい僅わずかな苦痛にもせよ、(📿)もしそんなものを味あじわわな(✔)いで同じ結果が得られるならば、(💞)その道を(✍)取るのを賢い(🥡)とする。自(🤩)分た(🔋)ちは(🚋)自(🎙)分た(📩)ち(🔟)の臆病を耻はじるにはあたらない。臆(🀄)病ならば(➰)臆病のようにそれに適(🙅)応した方策(📿)に依(🍜)って(🥔)幸(🥫)福を求めるがいい。そ(🛰)こで(🍶)要はあら(🥛)かじめ頭の(🥨)中へ箇(🏟)条書きに(😁)して(❎)おいた(🔊)下の(🎻)ような条件(😏)を出して(🕕)、「(👔)こ(👳)う(⚡)してみ(🌡)た(🥅)らどうか(🚻)」(✳)と(🗽)云った。―――
Aと、私は云い(🔵)ました(⛱)。
A「(📢)いい(💔)え、乱暴どころか、(📕)かへ(📷)つて、お(🔣)気が(🌵)弱(📷)すぎるやうに私ど(🚣)もには見受けられま(🤨)す。」
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