「そり(🍻)ゃ、半(bàn )蔵。老人ばか(😆)りなら、最初から筑(🥐)波(🌕)山(🌲)つくばさ(⚪)んには立て(🖕)こもるまいよ。」
(😮)二十(🧔)三日には浪(😍)士(🎾)らは片(piàn )桐(tóng )かたぎりまで動い(🌪)た。その辺から飯(fàn )田(✌)(tiá(🥋)n )へかけての谷間たにあいには、(⛑)数十(🐨)(shí )の郷(xiāng )村(🗿)が天龍川の両岸に(🐑)散布している。岩(🙉)(yán )崎長(🗨)世な(🎹)が(🛐)よ、北(👙)原稲雄(😍)、片桐春一(📉)しゅんいちらの中(💅)心の(🤶)人物をは(🗿)じめ(🍐)、平田(📬)篤胤没(méi )後の門(mén )人(rén )が(😷)堅く(😂)根を張(zhāng )って(🐋)いると(🎊)ころだ。飯田(tián )に、山(🆎)吹(chuī(🤹) )や(🎙)ま(🧕)ぶきに、伴(bà(🌿)n )野(🛵)とものに、阿島あ(⛷)じまに、市(shì )田に、座(zuò )光寺(🌙)に、そ(🧚)の(👨)他(🏕)にも熱心な篤胤の使徒を数えることが(😒)できる(🍨)。こ(🕐)の谷(🌸)(gǔ )だ。今(jīn )は黙っ(🍟)てみている場(🏫)合で(🏰)ないとして、北(🎑)原兄(xiō(🔓)ng )弟(dì )きょうだいのような人たちがたち(🎐)上がった(🕺)のに(🛴)不思議もない。
こ(🌺)れには半蔵も答えられなかった。彼は(❔)忘れがたい旧師のことを一時の浮沈(📘)うきしずみぐら(🎢)いで(🈵)一(yī )口に(🗃)言ってし(😓)まい(🦀)た(😰)くな(🕜)かった。ただあ(❣)の旧師(shī )が近く中津川を去っ(🎖)て、伊(🌅)勢いせの方に晩(wǎn )年を(🍋)送(sòng )ろうと(🤖)し(🚒)ている人(rén )である(🥙)こと(👐)をうわさ(😛)するに(📩)とど(🐭)めていた。
「その(🥞)ことで(🦐)すか。今(jīn )じ(🏫)ゃ第四帙ちつまで進(🚛)(jì(🛌)n )行して(😭)おり(🎠)ます。一帙四巻(🧟)として(🔩)あり(⌚)ますが、もう第(👫)十六の巻(😩)まきを(😖)出しました。お聞き及(🌬)(jí )び(⏭)かど(🉐)うか知(zhī )りません(🤭)が(🤢)、その(📷)上木(mù )じょうぼく(🛁)を(😡)思い立ったのは座光寺の(⬛)北原稲雄(🐔)です。これにおります(🕹)今村豊三(🚰)郎の兄に当たり(🍔)ます。」正香が答えた。
道(🎛)中(zhōng )掛りはそのこ(🗼)とを諸隊(duì )に触れて(🛒)回(🐰)った。
それにして(🕐)も、(🗿)江戸(hù )両国の橋の上から丑寅う(🧗)しとらの方角に遠く望(🌓)ん(🥤)だ(🌑)人(🌶)(rén )たちの動きが、(🧥)わずか一(👓)月ひとつき近くの(〰)間に(🥔)伊(yī )那の谷ま(📑)で進んで来よ(🦂)うとは半蔵(🐝)の(🔇)身にし(🤾)ても思いがけないことであった。水戸の学問(wè(📕)n )と(🌩)言(yán )え(➿)ば、少年時代からの彼(bǐ )が心(🌲)をひかれ(😷)たも(👓)のであ(🐿)り、(➰)あ(⏪)の藤田東(🌌)湖(🐈)の『正(zhèng )気せいきの歌』なぞを好んで諳誦あんしょ(🐚)う(🕣)したころの心は(👡)今(🏮)だ(👟)に(✌)忘(wàng )れ(🚑)ら(🌎)れずにある。この東湖(hú(🏾) )先生の子息(💿)むす(📥)こさんに(📋)あたる(😔)人(rén )を近くこの峠(gǔ(⛪) )の(🌧)上(🚽)に、し(🚿)か(😜)も(🐊)彼の(👨)自宅に迎え入れようとは、思いが(🥥)けないことであっ(🌹)た。平田(tián )門(mén )人としての彼が、(🏻)水(🚑)戸(🛢)の最(zuì(🤺) )後(hòu )のものとも言(yán )うべき人(🌍)たちの前に(🌒)自(zì )分を見つける日(🔢)のこんなふ(🌮)うにし(🕉)て来(🍧)ようと(🐐)は、なお(🌡)なお(🥪)思(sī )いがけないことであっ(🥛)た(💭)。
半(bàn )蔵は長い両(☔)国(🌓)(guó )橋の上(shàng )まで歩いて行った時に言(🏹)った。
多くの人は両(✔)国(👳)橋の方角を(🈂)さして走(🈴)っ(⚫)た(🚏)。半(👆)蔵(😾)らが(🤔)橋の畔たもとま(⛱)で急(jí )いで行って見(🍙)(jiàn )た時(shí(😸) )は、本所方面から(😺)の鳶(🏴)とびの者(🏯)の群れが刺(🧘)子さしこの半天(✈)に猫頭巾ねこず(➕)きんで、(👆)手に手(shǒu )に鳶(🎑)口と(🥏)びぐちを携えながら甲高(🥀)かんだかい(🥕)叫び声を(🙍)揚げて繰(💨)り出(chū )して来てい(🤖)た。組の纏(chán )まといが動いて行(🥣)った(✔)あとには、消(♎)防用の梯(⬛)子(zǐ )はしごが(🏃)続(⏬)いた。革羽織(🚍)かわばおり(🎪)、兜(❌)頭巾(💟)かぶとずき(🖍)んの火事装束し(🛷)ょうぞく(🥣)をした(⛵)人(rén )た(🌵)ちはそれ(🦅)ら(〰)の火(💷)消し人(rén )足を引き(😅)つ(🗨)れて(😇)半蔵(zāng )らの(🔯)目の前(🦗)を(🐛)通り過ぎた。
この挨拶あい(🌗)さ(✅)つが公(gōng )用人(rén )からあって、十一宿総(zǒng )代のものは一通の書付を読み聞か(💶)せ(♿)られた。それには(🎥)、定助郷じょうすけご(🕺)う嘆(👜)願(yuàn )の趣(🕉)ももっともには(🍪)聞(wén )こえる(💎)が(📻)、よくよく村(cū(🧗)n )方の原簿(bù )をお糺(jiū(🚴) )ただ(😻)し(🔢)の上(🤪)でないと、(🤲)容(róng )易(🗽)には仰せ付(fù )けがたいとある。元来定(🚲)助郷は宿駅の(⌛)常備人馬を補(🔂)充(🍽)するために、最寄もよりの村(⏪)々へ正人(🚄)馬勤(qín )し(👻)ょうじ(🤪)ん(🗄)ばづとめ(🐾)を(🌑)申し付(fù(🔞) )けるの趣(qù )意で(🚑)あるから、(🌒)宿(💹)駅(🏉)への距離の(🌃)関係(🚄)をよくよく調査(🛩)した上でな(📋)いと、(🐊)定助郷の(🎐)意味もな(🕋)いとある。しかし三人の総(🔟)代からの(🐄)嘆(🍎)願も余儀(♏)な(🚛)き事情に聞こえるから、(😐)十一宿救(💣)助(🔎)の(🛩)お手(🛌)当(dāng )てと(😍)して一宿に(😺)つき金三百(bǎi )両ずつを下(💳)し置(zhì(🔘) )かれると(🍒)ある。た(🔝)だ(🔶)し、(😞)右はお回(huí )まわし金きんと(⚓)して、その利(lì(🍨) )息にて(🎗)年々(🤯)各(🔘)宿の不足を補(🎃)(bǔ )うように心(🗣)得(⏱)(dé )よ(🕘)とも(🎵)ある。別(📖)(bié )に(🦎)、三(🥂)(sān )人(🤴)は請書うけしょを出(🌰)(chū )せと言わるる(🍸)三通(tōng )の(🛬)書付(fù )をも公用人から受(🐐)け取っ(⛹)た。それには十一宿あてのお(💟)救(🚧)いお手当て金下(🕒)付(⏯)のこ(💱)とが認したためてあ(👈)って、(🎽)駿河するが佐渡(🕳)さ(🐵)ど二奉行(😣)の署名もして(🚩)ある。
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