次郎は(🍿)、し(😝)かし、それど(🏅)ころで(🧜)はなかった。かれは、もう、先生のつぎの言葉が、槍(qiāng )やりの穂先(🖱)(xiān )ほ(😤)さき(🐵)のような鋭(🤔)さで、自分(fè(🍆)n )の(🖇)胸にせまってい(🦓)るのを感(♋)(gǎn )じ、(🍛)か(🐮)たく観念の(🎦)眼をとじていた(💗)のだった。
「(🔪)もっと考える(🐯)? ふむ。腑ふに(😧)落ちなけ(🔋)れば、腑に(👕)落(📭)(luò )ちるま(👋)で考(🈁)え(🖐)るよりないだろ(🏎)う。自(zì )分で考え(⛺)ないで(🗯)、人(rén )の言(yán )うことをうのみにす(🍌)る生(shēng )活なんて(✍)、まるで意味がないからね。」
か(😭)れには、まったく(🚅)自信(🐿)がな(🏵)かった。白鳥(niǎo )会(🌽)時代(dài )の心の修(xiū(🔶) )練も、友愛(à(♐)i )塾の助手としての現(xiàn )在の信念(♈)も、こう(🥫)し(🎒)た場(🔟)合の態度を決定するには、何のた(📋)し(💔)にもならなかった。か(🙂)れ(❔)がこれまで信奉しんぽ(🐻)うもし、実践じっせ(🙀)んにもつとめ(🐟)て(🌴)来た、(🕌)友愛(🎺)(ài )・(📈)正義(yì )・自(zì )主・自律(⛴)・(⏺)創造、といったような、社(👉)会生活の基(🏡)(jī(💸) )本的(de )徳目(😷)(mù )とくもく(👹)は(😇)、今の(🍞)かれには、全く(👈)力(lì )のない(⬇)、空(🐬)疎く(🐦)う(🍑)そな言葉の羅列られつでしかな(🌯)かった。そし(💩)てそこに気(qì(🥐) )がつくと、か(🎯)れはい(🧖)よいようろたえた。
凍こ(🎶)おり(🚆)ついたよ(🔠)うな冷たい(📇)空気をやぶって、板木(mù )が(🐸)鳴(míng )りだ(🧕)し(♏)た。そとはまだ(🚎)、真っ暗(🍋)である。白木(mù )綿し(🤞)ろもめ(🏕)ん(👮)の、古ぼけ(🏯)たカーテンのす(🍃)き間か(🙅)ら(🥈)、(🎸)硝子戸ガラ(🐝)スどご(➖)しに、大(dà )き(🍸)な星がまたた(🌓)いてい(🚔)るのが、(🙃)はっきり次郎の眼に映(😝)った。
(📴)静坐は十分足らずで終わった。
「は(🖨)あ。しか(💜)し、それには(🧀)、先生のほうからもい(🌗)くらかの(😘)強(qiáng )制(zhì )を加えていた(🌶)だかないと(🍢)――」
次郎はぎく(🥠)り(🌝)と(🌾)して、うまく(♈)返事(shì )ができなかっ(😏)た。大河(🖥)のにっと笑った顔と、そ(🍪)の時言った言(⌛)葉(yè )とが(🏥)あらた(🏢)めて思い出さ(⛱)れたのだ(📱)った。かれはしばらく(🏭)眼をふ(💸)せていたが(🚓)、
(🔫)そ(🥌)して、そのま(😾)ま、すこし(👬)も調子を(😈)かえ(🤢)ないで、ま(🍤)た槌(🔨)をふ(🤭)る(♒)い(🥅)つづ(📓)けた(💔)。
((🤫)おしまいの、(🐤)あの乱暴(😤)な打ちかた(🍟)をやった(🚓)のが(🌇)、自(zì )分(🍑)だという(🕔)ことは、す(🚡)で(🔜)に(✔)先生に言(👥)っ(💴)ておいた(🏦)のに、(🙏)先生はど(⬆)うしてそ(🛐)のこ(📄)とを(🌉)はっきり言われない(🍢)の(😖)だろう。も(🚨)しそれが助(zhù(🦃) )手(shǒ(🌆)u )としての自(zì )分の立場をまも(🎽)ってくださ(🗃)る(🎮)ためだとした(🐒)ら、(🥟)自分(fèn )はむしろ心外(🌔)だ。大河(hé )もむろん心外(wài )に(🔺)思(⏬)っているにち(⤵)が(💟)いない(🍻)。)
次(cì )郎はぎ(🔨)くりとし(⬜)て、うまく(➕)返事ができ(⛳)な(🍋)かった(💔)。大河の(🧙)にっと笑(xiào )った(💻)顔(🔍)と、その時言った言葉とがあ(💠)らた(🐆)めて思い出されたのだった。かれは(🔲)し(😌)ば(👷)らく眼(yǎn )をふせ(🌉)て(🐂)いたが、
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