(🧀)かれには、(🌷)まった(👙)く(😅)自信が(🚉)な(🍌)かった。白鳥(💴)会時代の心の修(xiū )練も(🚷)、友愛塾(🏊)の(👜)助(🏒)手(shǒu )と(🚬)し(👯)ての現(xiàn )在の信(xìn )念(niàn )も、こうした場(🏦)合の態(🤒)度を決定するには、(🎺)何(🏅)の(♑)た(🛸)しに(🔣)もならなかった(⛓)。かれがこれまで信(xìn )奉しんぽうもし、(🏭)実(shí(🔢) )践じっせんにも(👝)つとめて来た、友愛・正義(😫)・自(zì )主(👁)・(🍉)自(🍖)(zì )律(🗃)・創造、(🐤)といったような、(⛳)社(shè(💞) )会生(shēng )活の基本(🗿)的(de )徳(🏀)(dé )目(🥂)とくもくは、今(🔙)の(📍)かれには、全く力のない、空疎く(📺)うそな(🤱)言葉(yè )の羅(luó )列(🙅)られつでしかなかった。そして(❤)そこ(🔡)に気がつくと、かれはい(🤪)よい(🌓)よ(🥞)うろたえ(🌈)た。
中にはいって(🗾)見(⌚)ると、もう掃除はす(🤘)っかりすんでおり(👛)、河瀬(🈳)がストーヴに火(⚡)を入(🍱)(rù )れているところだっ(🍬)た。夫(🛹)人は(📰)炊事(shì )場すいじばのほうにでも行(👪)ったらしく(🥞)、朝倉先生だけが、(🍈)まだ(🍂)あたたまらないストーヴのそばの(🐄)椅子にかけて、手帳に何(hé(🥍) )か書(⛅)き入れて(🥩)い(📮)た。
次郎は、そん(✔)な対話(huà )の中(🤜)にも、(Ⓜ)友愛塾(🗜)に(🐴)課(kè(🏞) )され(🌐)た大(dà(🀄) )きな問題があると思っ(🚨)た。そして、かれ(🔸)らの話が(🚿)どう発展(🌝)し(⛹)ていくかを興(😙)味をもって(🌭)待(dài )っていた(〽)。かれら(🔥)は(🙀)、(🍄)しかし(🦐)、笑っ(😬)たあと、(⬇)急(jí )に口をつぐ(💳)んでしま(😪)った(🧚)。次(🥐)郎(🤶)が大(dà )便(biàn )所の中にいることをだ(🤗)れか(🏷)が思い出し(🎍)て、みん(🎿)なのおしゃべり(🏫)を制(🐣)止する合い図をしたもの(👒)らし(🕊)い。
「君(💱)らのそうした非(📐)良心(🐚)的(de )な(🍱)態度は、君(jun1 )ら自(⛰)(zì(🙇) )身(❤)(shēn )を(🍸)ますます非(🤝)良心的にするば(📰)か(🌟)りではない。それがある限(🍴)(xiàn )度をこす(🚪)と、ついには、愛情と忍耐(nà(🤼)i )にん(🎤)たい(🤥)とをもって、(🛵)君(🔕)らの良心を(🤳)力(🧖)(lì )づけよ(🌼)うと努(🍵)力(lì(👷) )して(💔)いる人の心までをきずつけ、その愛情と忍耐と(🥄)を、(⛸)憎(zēng )に(👊)くし(🚲)みと怒(🧓)いかり(🐧)とに代えてしまうも(🃏)のだ。現(🌲)(xiàn )に(⌚)君らは、今(💜)朝の板木の(💛)音の(💼)調子が途中とち(⛔)ゅうから変わっ(🎱)た(🃏)ことで、(🎻)それがわかった(🛣)だろうと思(sī )う。あ(🔫)の、おだやかで辛(👕)抱づよかった板(👍)木の音が、おしまいになって(🐀)、(😓)急(jí )に怒りだし(🏔)たとしか思えないような乱調(diào )子になったが、あ(💹)れ(🚖)は、(📓)君らのあまり(🌳)にも非(fēi )良心(⏭)(xīn )的な態(tài )度が(🛏)、板木をう(🦀)つ人の心(xī(💠)n )をきずつけた証(🤞)拠(jù )しょ(🕰)うこ(🧝)なのだ。……むろん、私は、(😏)愛(à(🛰)i )情(💳)も忍(😺)耐心も失った、あ(🖨)あ(🕔)した乱暴な打ちか(🚠)たを是認(💠)ぜにんはし(👙)ていな(👧)い。ま(🛷)た、それをや(🤗)む(🛵)を得ないことだとして弁護しようとも思っていな(🛒)い。怒り(🈷)や短(🚙)(duǎ(🐿)n )気は、友愛塾(🗝)の精(🤝)(jīng )神とは根本(bě(👌)n )的に相い(⚫)れないものな(😴)の(😝)だか(🔢)ら、どんな事(shì )情のも(🌱)とでも、ああした(🍫)打(dǎ )ち(🍛)かたは、二(😯)度とくりかえ(⚫)されて(🤓)はならないことなのだ。もし(👠)今朝の板木当(dā(🦉)ng )番が、つい(♉)に(⤴)業ごうを(❔)にやし(🧤)てあ(😁)んな(🐥)打(🐡)ちかたをしたとす(💣)ると、私(sī )は(🦃)その人のた(🕢)め(⛎)に、まこ(💐)と(😠)に残念なこと(✒)だと(🔲)思(🍔)っ(📪)ている。しか(🌡)し(👳)、いっそうわるいのは、ああした打ちかた(😊)を余(🆖)(yú )儀よ(💁)ぎなく(🏃)させた君(😈)らの態(tài )度だ。君らさえもう少(shǎo )し良(liáng )心(✴)的(de )であって(🀄)く(🉑)れた(🛤)ら、板木を打(dǎ )った人も、(👚)あ(🕰)あ(🍫)したあや(🛐)まち(🎠)を犯おかさ(🌾)ないですん(🥣)だのだろ(🔥)うと思(sī )うと(🔂)、(🕊)それが私はくや(🍕)しくてな(🅱)らない。……だ(♌)が、それはまあい(🥝)い、(🎪)それは百歩をゆ(🐭)ずってあ(👤)きらめるとして(🥠)も、ここにどうし(🚐)ても(🔢)私にあきら(🕹)めのつか(🎥)ないことが一(⛎)(yī(🤾) )つ(🎏)ある(🦄)。そ(👔)れは、愛情(qíng )で打たれた板(🏓)木の音で(🥙)は寝床を(📶)はなれようとしなかった(😵)君らが(😦)、怒りで打たれ(🌈)た板木の音(yī(🌋)n )では、わけなくはね(🎊)起き(🍨)たと(🆎)いうことだ。その点(diǎ(🍜)n )で、君らは(🍎)精神(🦊)的(🍖)(de )にはまだ奴(👽)隷ど(🌏)れ(🥡)いの域を一歩も脱だっしていないと(🔗)いう(🖊)こ(🔈)とを証明している。いや、(🛄)それど(🏀)ころか、(🧕)君らはより(⏺)いっそうみじめ(🛤)な奴隷になる(😛)ことを希(xī )望しているとさえ私には思(🍭)える(🍲)。こ(🏠)れ(🈹)はほんとうになさけない(🌮)ことだ。私は、(🥂)むろん、こう言(😨)ったから(🐏)といって、怒りに対(😹)しては(📭)怒(✳)りをもって立ち向(💣)かえ、と君らにすすめているの(💝)では(🏣)ない。ただ私は、愛(ài )情(qíng )に対し(👒)て(🍫)は、つけあがり、怒りに対(duì(📓) )して(🐝)は、(🧠)ただちに膝(🗿)ひざを(🔃)屈(🤵)く(😰)っする(🌭)ような君(jun1 )らの奴(💣)隷(💌)(lì )根(gēn )性こんじ(🛋)ょうが、な(💮)さけなくて、じっとしてはいられない(🤔)気持ちが(🔲)するの(🚕)だ――」
朝倉先生(🎧)は、(🐀)そ(⛷)う言って微(wēi )笑した。そし(😕)て、それ以(🕙)(yǐ )上口で説きふせることを断念した。いずれはこ(🌡)れか(🈯)らの生(shēng )活体験が(🌥)、徐々(🎟)じょじ(💎)ょにかれらを(🗿)納得させるだ(❌)ろう、というの(🏄)が先生のいつもの信念(🔐)だっ(🐂)たので(⚽)ある。
(💋)かれは、窓ガラス、(😄)窓わ(🚟)く、板(bǎn )壁(bì )、ふみ板と、上から下へ(🌺)、(🚀)つぎつぎに拭(shì )ふ(😵)きあげて行き(🚚)ながら、おりおり(🔦)そとをのぞいて飯島の様子(🐹)に注(zhù )意していた。そ(😀)のうち(🌁)に、(💊)飯島は急(⌚)に何か(🤷)思い出したよ(🏄)うに叫(🔛)さけん(🏭)だ。
(🍍)かれは、そ(🔬)う(🎛)思って、われ(✴)知ら(😙)ず眼をひらき、塾生(📚)たちの中に(🔏)大河の顔(🤽)をさが(🌟)した。か(🕖)れは塾生た(🍇)ちの静坐の姿勢を直したあと、朝(🥠)(cháo )倉先生(shēng )の(🚨)横に(⏰)斜(❄)ななめ(🛒)向む(🍣)きにすわっていた(🚦)ので(🕋)、(🌾)よく(👥)全体が見渡みわたせ(💄)たのであ(🚽)る。
「何(🎅)し(🌟)ろ(🦄)紳(shēn )士しんしだからね。」
この(🚲)妙(🎓)音(😵)をつきだした小(xiǎo )僧こ(🥩)そ(⏮)は、実に(🗂)、後(hò(🌖)u )年の森(🍇)(sēn )田悟(wù(🚲) )由(🕳)ごゆう禅(chán )師(shī )ぜんじだった(🍕)そうであ(🙂)る。
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