しか(🧣)し、ただ一(yī )人(😙)の門人でも見(🎎)捨てるの(✈)は、決して(💋)彼(bǐ )の本意ではなかった。そして、考(kǎo )えに考(🔭)(kǎ(➰)o )えた末(🍿)、彼(🐗)(bǐ(🏸) )は(⛴)遂に一(yī )策を思(sī )いついた。それは(🈺)、仲弓に(🔳)けち(😱)をつけたが(🥅)る(🎠)門人(ré(🔞)n )たちを五六名つ(❕)れて、郊(🈹)外を散策(🤔)(cè )する(🐢)ことで(🈯)あった。
大て(♌)いの牛は毛(máo )が斑(bān )まだらであった。そし(💠)て角(💟)(jiǎo )が変(biàn )に(🏍)くね(🌽)っ(🉑)ていたり(🤖)、左右の調和が(🐑)とれていなかっ(🛷)た(👇)りし(🌭)た(🔎)。孔子は(📍)それらに一々注(zhù )意深く視(🏬)(shì(🛳) )線(xiàn )を注いでい(🔴)たが、その(🌫)うちに彼(bǐ(🖇) )は、一頭の赤毛の牛(✊)に眼をとめた。それは(🌧)ま(🏻)だ若く(🤝)て(🍷)、(🚬)つやつやと毛(máo )が(🥔)陽(yáng )に光(🍒)って(🕡)いた。角は十分(🐐)伸び切っ(🗜)ては(🐂)いなか(🐧)った(🌔)が(🏜)、(🌙)左右(🛌)とも、ふっくらと(🔓)半(🚫)(bàn )円(🐃)を描い(🚥)て、いか(⬜)にも調った(👜)恰(qià )好をしてい(🚄)た。
門(mén )人たちは、その日(rì )特に孔子(🐑)のお供を(🦋)命(🙁)(mìng )ぜられ(🏝)たことを、非常に光栄に感じた。彼(🏅)等(děng )は(🅰)如何にも得(dé )意ら(😶)しく、※(「口(kǒu )+喜」、(🍋)第(dì )3水(shuǐ )準(zhǔn )1-15-18)々として孔子(🈁)のあと(🤓)に従(🥇)(cóng )った。
2 仲(zhòng )弓仁(🚑)を問(🙅)う。子曰(yuē(🙅) )く、(😦)門を出でては大(dà )賓に見ゆるが如く(😘)し、民を使うに(🏹)は(🖼)大(🎏)祭に(🍷)承く(😕)るが(🚅)如(rú )くせよ。己(jǐ )の(⛴)欲せざる所は人(🎂)に施すこと勿れ(🏋)。邦(🆕)に在りても怨(🏚)(yuàn )なく(🛏)、家(🛺)に(⬆)在(📆)りて(🔔)も怨な(✏)からんと。仲(👅)弓曰く、(🏍)雍不敏なりと雖も、請う斯の語を事とせんと(🙌)(顔淵(💤)篇)(🐛)
「あれ(🚋)もいい人物じゃ。大ま(🎭)かなとこ(🚰)ろがあっ(👮)てね。」
「救(jiù )世済民(mín )の志を抱き、国(🍮)事に尽したいと希(🤵)望しなが(💫)ら、いくら機(🎶)会があっても出でて仕(📟)え(🚒)よう(😲)とし(🦌)ないの(🐧)は、果して知者(👴)と云えましょうか。」
「仲弓(🥘)も(😅)このごろは仁(😖)者の列にはいったか知らないが、残(⚓)念なことには弁(🦄)舌の才(📮)がない。」
7 子曰(yuē )く、君子は人の美を(🦖)成し(✂)、人(🥙)の惡を成(🌜)さず、小人(🉑)は(🕓)是に反すと(😾)。(顔淵篇)
孔子は、(⬛)陽(♋)(yáng )貨も言葉だけでは、なかな(🤺)か立派(🌕)なことを云うものだ、別に逆らう必(🐼)要も(📲)あるまい(➗)、と思(⚓)(sī(🦅) )っ(🚸)た(🦂)。で即座に、
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