楽(lè )長はう(🐼)なず(🍶)く(🚯)より仕方(fāng )がなかっ(🦔)た。孔子はそ(📱)こ(🥝)で(💞)ふた(➰)た(🔎)び楽長(🤝)を座につかせて、言葉(🎗)を(🤷)つ(🔆)づけた。
「それは、もう度(👐)々のことで、私としても考(kǎo )え(🈁)ずには居(👰)(jū(🤠) )れ(⏱)ません(😓)。」
そこまで考えて来て、樊(🌺)遅(📪)はもう一(🔁)度「違(wéi )わない」(🚌)という言(🔕)葉の意味(wèi )を考えて見た(🧑)。
そう(🔝)彼(💔)は自信(💡)している。それにも(🕺)拘らず、こう頻々と失敗(💜)す(👛)る(🦓)のは、どういう(🍅)わけだろう。腹も立つ。恥かしくもある(🍡)。しか(🙆)し、事実は如何とも(🍮)しがたい。
そう彼は自信して(💺)いる。それにも拘(jū )らず、こ(👏)う頻(🚅)々と失(🈯)敗(bài )する(🦀)のは、どういうわけだろう(🥇)。腹(🍸)も(🚷)立(🆑)(lì )つ。恥かしくもある。しかし、事実は如(🈷)何とも(🦈)しが(🎤)たい。
「きっ(🍋)とご教訓を(⬅)守(shǒu )り通(🕰)(tō(🥦)ng )します。」(🥡)
「どう思う、お前は?(📼)」
(最(zuì )善の策(🔗)が(🚟)見つ(🐗)からなければ、次善を選(🔟)ぶより仕(🕢)(shì(🛌) )方が(😩)ない(💢)。)
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