「由ゆうよ(👠)、(🔇)お(📐)前(✔)のこしらえ(🥣)事(shì(🔍) )も(🦗)、今にはじまった(🛺)こと(💺)では(🈁)ないが、(🛅)困ったも(🌬)の(🤡)だ(💸)。臣下のない者(zhě )が(🦃)ある(🏀)ように(⏩)見せかけて、い(🚸)ったい(🛒)だれをだま(📷)そ(🤪)うとするのだ。天を欺(qī )こうとでもい(👸)う(⛱)のか。それに(🧒)第一、(🌳)私(🛵)は、臣下の手(shǒu )で葬っ(🥂)てもらう(⏸)より(🛋)、むしろ二三人の門(👑)(mén )人(⛽)の手で葬っても(👎)らい(🌦)たい(💈)と思っ(📽)ているのだ。堂々たる葬儀を(📦)してもら(🔃)わなくても(🛌)、まさか道ばたでのた(🐤)れ死し(💆)たことにも(🚲)なるまいではな(✅)いか。」
「有能にして無(wú )能(🔓)な人に教えを乞(📲)い、多(🕚)知(🦎)にして少(🍿)知(🤒)の人にものを(🐴)たずね、有って(🗺)も(🐩)無きが如く内(🌒)に省み、充実していても空(kōng )虚なるが如(rú(♋) )く人にへ(🆙)り下り(♊)、無法を(🧠)いい(🆕)かけ(🐄)られても(🚳)相手(shǒu )になって曲直(zhí(😣) )を(🔐)争(zhēng )わない。そういうことの(🏔)出来た(🕡)人(🎆)がかって私の友(yǒ(🔣)u )人(🌅)にあったのだが。」
「そういうことをしてもいいも(🍍)のかね(🕋)。」(🧣)
一六(liù )(二(😋)二一)
○ (🔖)子(😐)路の祷りは、謂ゆる(🔨)苦しい時(📈)の(🚇)神頼み(👢)で、迷信的(🚟)祈祷以(yǐ )上のものではない。それに対(🦅)して孔子(zǐ(⛳) )は、真の心の祷り、(🎞)つまり天(tiān )地に恥(👀)(chǐ )じない人間としての精(🏛)進こそ(🏿)は(📵)、幸(xìng )福に到(🍉)る道だ、とい(🔑)うことを説いた(🍳)。孔(🌇)子(🏛)の教えには宗教(jiā(😏)o )がない、とよ(🧥)くいわれ(🤭)るが、「天(tiān )」という言葉は、孔(🤘)子(🍰)によ(🚚)つて常(cháng )に(🏞)宗教的な(📔)意味(wèi )に(🐻)使(shǐ )われ(🔙)ているのであ(🚧)る。
「三年(nián )も学問をして、俸(💟)(fèng )祿に野心の(🈁)ない(🏝)人(🧘)は得(🥩)がたい人物だ。」(😹)
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