二七(一七四(sì(📑) ))
○ (🍰)この章は(🎚)、(🎂)いい音楽(lè )が今は(💢)きかれないという孔子のな(🗝)げき(🏾)でもあ(🚊)ろうか。――諸説は紛(🏠)々(🕴)として(👗)いる。
「人(rén )材は得がたいという言葉があ(❣)るが(⛸)、そ(🙏)れは(🌽)真(zhē(🚹)n )実だ。唐とう・虞ぐの時代をのぞいて、そ(🕓)れ以後で(🎋)は、周が最も人材に富んだ時代(🏉)で(🆕)あるが、それ(🚩)で(😈)も十人に(🌄)過(🏵)ぎず、(🌩)し(📭)か(〰)もその十(shí )人(rén )の(🎻)中(🍶)一人は婦(fù )人で、男子(🌬)の(🍏)賢臣は(🌷)僅か(🍄)に九(jiǔ )人(😲)に(🎈)すぎなかった。」
○ 乱臣(ché(🍊)n )(原文(🚁))(🛰)==こ(📌)の(😋)語は現在普(😪)通(🐴)に用(🕘)いられている意(yì )味(📫)(wèi )と全く反対に、乱(🤥)(luà(♟)n )を(💢)防(🧞)止し、(🕝)乱(luà(🥣)n )を(🕘)治(zhì )め(🤳)る臣という意味に(👹)用いられている(💽)。
(📯)先師の(💘)ご病気が(🖇)重(chóng )くな(🏍)った時、子路は、(🎍)いざ(👊)という場(chǎ(👕)ng )合の(🐯)ことを考慮して、門(mé(❌)n )人たちが臣(🐾)下の礼(lǐ )をとって(💻)葬(🐔)儀をとり行う(🈴)ように手は(🚁)ずをきめ(🕛)て(🥤)いた。その(🐳)後(👹)、病気がいく(🤾)ら(⛩)か軽く(😶)なった時、(🤵)先(xiān )師はそのこ(⏭)とを知ら(⚾)れて(🎃)、子(zǐ )路にいわ(🚟)れた。――
一一(一(🐲)(yī(🤽) )九五(wǔ(🙏) ))
顔(yá )渕がため息を(🛸)つきながら讃歎し(🧝)ていった。――
「音楽が正しくなり、雅(🦏)がも(🏮)頌しょう(🍂)もそ(🖥)れぞれその所を得て誤(wù )用さ(🚅)れないよ(🧒)うになったのは、私が(✴)衛から魯に帰(guī )って来(👼)たあ(🤬)とのことだ(🚪)。」
○ (🎦)唐(😥)・虞(yú )==堯は陶唐氏(shì )、(🤴)舜は有虞氏なる故、堯・舜(🐭)の時(🍛)代を唐・虞(yú )の時代とい(😯)う(✂)。
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