「比類(lèi )のない徳を身に体していなが(🍄)ら、(🏰)国の乱れるのを傍観して(👖)いるのは、果して仁の(💦)道に叶いましょうか。」(📗)
もう一つは、子(🙀)夏の(🤳)問いに対する答えだ(📞)が(🛎)、そ(🏧)れは、
樊遅(🕹)は(🍕)何のことだがわ(🐊)からなかった。「違(📎)わ(🚂)な(✋)い」という(🌌)の(🎗)は(🅰)、親の(🛍)命(😘)令に背(bèi )かないという意(yì )味にも(🎡)と(🔥)れるが、孟懿子には(✏)、(🔩)もう親はない(♊)。そう(🍸)考えて、彼(bǐ )は手綱(🦒)をさば(⛎)き(❣)なが(⛩)ら、しきりと(📂)首(shǒu )をひねった。
「6父(⛹)の(📊)在世(shì )中(zhōng )は、子の(🎙)人物(🎲)をそ(🎠)の志によ(🍡)って判断され、父(🤥)(fù )が死んだら(💳)そ(🔪)の行(háng )動(🆔)によって(🅿)判断される(😴)。なぜなら(🦓)、(🔊)前の場(chǎng )合は子の行動は父の節(jiē )制(zhì )に服す(🈂)べきであり、後(hòu )の場合は本(běn )人の自由である(🌮)か(🚠)ら(🍶)だ。しか(🅰)し、後の場合でも(🎎)、みだりに父(fù )の仕(shì )来(lái )り(🕵)を改むべ(🎽)きではない。父に対する(👭)思慕哀惜の情(qíng )が(🕍)深(🚻)ければ、改む(🍄)るに忍び(📁)ないのが自(zì )然だ。三(♌)年父(fù )の仕来りを(🎒)改(🎿)めな(🍣)いで、ひたす(🤰)らに喪に服(fú )する者(🐠)にして、はじめ(🐏)て真の孝(🍊)子と(😘)云える(🆒)。」
仲(zhòng )弓自(zì )身に(🐏)して(📟)も、(🧠)何(🤣)とな(🤐)くうしろめたか(🔟)った(👄)。彼(bǐ )は孔(😾)子が(🥇)甞て、
3(🐝) 子曰(🐮)く、唯女(nǚ )子(zǐ )と小人(🦖)とは養(🍱)い難(nán )し(🚛)と爲す(👍)。之(zhī(🐟) )を近(📠)づくれば(⛩)則ち不(🔛)孫なり。之(zhī(🎖) )を遠ざくれば則ち怨むと((😬)陽貨篇)
士(💁)たる者が、高(gāo )官の馬車を(🤤)みて、こそこそ(🕜)と(🦑)鼠の(🍨)ように逃(táo )げるわ(🥇)け(🛫)にも(🍥)行かない(🦒)。孔(👖)子は(⛑)仕方なしに眞(🈹)すぐ(🍬)に自分の車(🦉)を走(zǒu )ら(🛥)せた。陽(🥚)貨(huò )は(⏫)目ざとく彼を見つ(🍙)けて呼(✋)びとめた。そして(❔)にやに(🔘)や(🆓)しながら、
孔(kǒng )子(💅)は、しかし、それに(🔗)は答え(🛃)ないで、また歩き出(🈷)した。そして独(dú )言の(🍤)ように云った。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025