○ 聖人(➡)・(😮)君子・(🌱)善人==孔子のいう聖人(rén )・君(✍)子は(🖤)常(chá(🥍)ng )に政治ということと関(🈯)係(🆒)が(🚟)ある(🔫)。現に(💙)政(♍)(zhè(🗺)ng )治の任に当(🧡)つていると(💮)否とにかかわらず、完全(👉)無(👼)(wú )欠な徳と、自由無碍な(🦐)為政(zhèng )能力をも(🏤)つた(🥅)人(rén )が「聖(shèng )人」であり、それほどではなくと(🧢)も、理想と(🍽)識(shí )見と(🤸)を持ち(🌬)、常に修徳(🐏)(dé )にいそしんで為(wéi )政家(🌽)(jiā(🗞) )と(🥂)して恥かしくない(🎊)人、少く(🎇)とも政(zhèng )治に志して修(xiū )養をつん(🦈)でいる人、そうい(💻)う(🤐)人が「君子」なの(😔)である。これに(🚱)反して、(🍙)「(🤛)善人」(📖)は必ず(🥦)しも政治と関係はない。人(rén )間として諸(zhū(🍿) )徳のそなわ(🐶)つた人(😩)(rén )という程度の意(yì )味で用いられている。
○ 次(原文(wén ))(📆)=(🎪)=一般に「(🕤)つぎ」(🍱)「第二」の意(😯)味に解(jiě(🎍) )されてい(🔸)るが、(🦈)私は(🌥)「途(📶)次(cì )」などという場(🕗)合(hé(🙅) )の「次」と同じく、(🐑)目標に達する一歩(📶)手前(qián )の意(😗)に(🚧)解したい。
(👟)曾先(🕳)生(🌥)が(😶)病気の(🔔)時(😲)(shí )に(⬆)、門(💩)人たち(🛅)を枕頭に呼ん(🦏)でいわれた。――
「禹は王者として完全無(🌛)欠(🔍)だ。自分(fèn )の飲(yǐn )食(🤛)をうすく(🔫)してあ(💴)つく農(😺)耕(🌊)の神(😮)(shé(💀)n )を祭り(🎂)、(🤟)自分の(🧤)衣(🔳)服を粗(🛹)末にして祭服(fú )を美(měi )しくし、(👥)自(zì )分の(🛅)宮室を質素にして(🗜)灌漑水路(lù )に力をつ(⛲)くした。禹(🤯)は王者として完(👻)全無(wú )欠だ。」
九(jiǔ )((🍻)一九三(♑)(sān ))
ゆす(😀)らうめ(💻)の木
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