が、そ(🍎)れはいづ(🏊)れ、詳しく書くつもりだ。そつちでは(🏉)どうして暮(mù(🔤) )してゐる。も(🐬)し(📶)なんな(👤)ら、手紙を書(shū )いてくれたら(💲)有(yǒu )難(📳)い(🛺)。
年(✡)寄(🏠)(jì(🚨) )つ(🏒)た(🐦)百(🦔)姓(🐳)(xìng )が上つた。――色(🚰)々説を(😰)き(⛹)い(🖱)たけれども(🐼)、みんな「不(bú )義不(🌝)忠」(🏄)のこ(🏧)とば(👋)かりだ、(🕸)と云(㊗)つた。言葉が(😝)齒から(🐲)もれ(🗼)て(🌔)、(📞)一(🏩)言々々の間に、シツ、シ(🕠)ツと(🙀)いふ音が入つた。――地(dì )主(🚨)樣と自分達は親(📉)(qī(🅰)n )子(🐌)の(🕝)やうなものだ。若(ruò(🙍) )いものは、それ(💁)を忘(🌈)(wàng )れてはならない。「いやしくも」(👟)地(⛑)主樣(yàng )に(🐣)たてつくやうなことはしない(🚊)こ(🍢)と(🔕)だ(♊)。「畑(🏊)(tiá(🛰)n )でも取(qǔ )り上げられた(🙇)らどうするんだ。」――さう云つた。「お父アーン(😉)、分(🗨)つた(🥑)よ。」と、後(🐞)(hòu )から叫(🍌)ん(🛸)だものがあつた。終つてその年寄が(🌩)壇を下(⏯)りると(🚚)、又ガヤ/\し(🉐)た(💥)。
源吉(jí )は馬を橇につけて、すつかり用意が出來ると、皆(🔕)が來る迄、(📕)家(jiā(🤰) )のなかに入つた(🐤)。母(mǔ )親は、縁ふち(✨)のたゞれた(💼)赤(chì )い(🐰)眼(📀)(yǎn )を手の甲(🦆)でぬぐひながら、臺所で、(🔯)朝飯(⏬)のあと(⭐)片付(🔷)をしてゐた。由(🤬)(yó(👄)u )は、爐邊に兩(liǎng )足を立てゝ、(👛)開(📉)いて(♒)ゐる戸口(kǒu )から外(wài )を(🏁)見てゐ(📟)た。
「芳(🐮)?(🏰) ――(🎦)うん、芳か。」さう母親が分ると、(🐰)「それさ、まだ墮(🚃)(duò )りねえどよ。體でも惡くしねえ(📚)ば(🌁)えゝ。」と云(yún )つた。
この斷(🏩)定(dìng )的(🌱)な(🛵)調(diào )子が(❔)、(🕵)皆の氣持を、(💧)またグツと前へ突(tū )き(⛓)出した。
寒(hán )氣が(🦅)ひどくな(📧)ると、家(jiā(🚆) )の中(🐪)(zhōng )などは夜中に、だまつてゐ(🔴)てもカリ、(🖇)カリ、カ(📉)リと、何か(💖)ものの割(🏐)れるやう(🌈)な(👎)音が(👜)した。年寄つた百姓は(⬇)テキ(🧥)面(➗)(miàn )に(🚈)こたへて、腰が(💂)やんだり、(🐔)肩が痛んだ(🚑)りして、(🐝)動け(😭)なくなつた。
八
十二、三(sān )臺もの馬(❔)橇が鈴を一(yī(😱) )せい(🏗)に、雪(xuě )の(🗒)廣(⏳)野に、お(👅)つぴらに(🍻)響か(🥖)せな(🌇)がら、前(🐖)や後が時々呼(hū(🚒) )びかは(🅱)したり、物々し(🔂)く、精一杯(🧢)に一(🏨)散に走つてゐるうちに、(🥣)それが、不思(🤞)議(👉)に、こ(🚁)そ(🚊)くな百姓達(dá )の氣(👠)持を、グン/\(🥢)殺バツな、誰でも(🎇)、なん(🔪)で(🌴)も來い、とい(🏄)ふ氣持に引きずつて行(📗)つ(🐺)た。四(🖼)十を(🚨)ず(🆗)つと過(guò )ぎてゐる、普(🔩)(pǔ )段はおとなしい房(fá(🈷)ng )公(📪)さへ(👼)が、
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