(🏩)源吉(jí )は(⏪)馬(🕌)を橇(⬜)につ(🎬)けて、す(🔬)つか(🤨)り用(yòng )意が(🔐)出(🕦)來ると、皆が(🙅)來(💕)る迄、家のなかに入つた。母親(💼)は、(⬜)縁ふちの(🏋)たゞれた赤(chì(🙆) )い眼(yǎn )を(🔌)手の甲でぬぐひながら、(🐀)臺所で(💆)、(😨)朝(➖)飯(😠)のあと(🛣)片(🎓)付をして(🦃)ゐ(🔶)た(🔮)。由は(🔤)、(🦈)爐(🍈)邊に兩足を立(lì )てゝ(🥀)、開いてゐる戸(💩)口から(🍪)外を(🌳)見(🚱)(jiàn )てゐ(🆗)た。
(🐠)それより外に斷(duàn )じてな(🦗)いことになるだらう。
やが(🎾)て、馬車(chē )が一(➡)齊(👐)に(👆)動き出した(🏟)。鈴(🌚)の(🚃)音が、空氣(qì(🏩) )でもそのまゝ凍える(🎴)や(🥑)う(🤽)な寒い空(📊)に(🖥)、朗(💱)かに(🛄)、し(📽)かしそれだけブルツとするほ(📅)ど寒さう(⛪)にひゞき(🌇)わた(🕰)つた。それに(🦎)百姓の馬(mǎ )をしかる聲(shē(📀)ng )や、革(🥢)でぴ(🕴)しり/\打つ音や、馬のいなゝきな(🍼)ど(🚂)が、何(💬)(hé )か物々(🐓)しい、生々した、(🛤)大きな事が今起らうとしてゐるやうに聞えてきた。
が源(🤳)吉(🕓)は(🏔)、(💐)母親(qīn )の、(🥛)それをき(🥍)いてゐるう(🐆)ちに(🏥)、自分(🔮)でお芳(🌩)を憎ん(🔦)で(🍘)ゐるのか、あ(🧓)は(👸)れ(👬)んでゐるのか分(🔛)ら(🌊)ない氣持になつた(⏲)。げつそり(🌾)頬(jiá(⌚) )のこけたお芳が郵(yóu )便配達を入(✳)口に立(lì(🙏) )つて待つてゐる(👏)恰好(🤓)が、源(yuán )吉(🛡)には見(jià(🗄)n )える(🍮)と思つた。弱々しい(😭)、考へ(🐔)込(🏑)ん(⚓)でゐる眼が(🧠)、どうし(🌡)ても離れない。大きな腹をし(✏)て(🍜)、(🌰)――だ(🏊)が、そこ(🍎)へ來(lái )ると、源吉は頭を(🐃)振(zhè(🏐)n )るやうにして、眼(yǎ(🈸)n )をじつとつぶ(🌇)つた(❕)。胸が變(🕹)に、ドキつ(🐕)いてきて、彼には(🔏)苦しくて(🔳)た(👙)まらなかつた(🌺)。
源(yuán )吉(🛤)の(📡)前の房公が、振(🙋)りかへつて云つた(🍮)。
村は(💃)雪の中のあちこちに置(💧)き捨てにされた塵芥(🍶)箱(xiāng )のやう(🕵)に、意(yì )氣(🥊)地なく寂(jì )れてし(🔭)まつたやうに(🎯)見えた(🎥)。鳶に油(💀)揚げ(🥀)をさらはれた(🚰)後のや(✏)うに(🤗)、皆ポ(🏋)カ(🏐)ー(🎫)ンとして(🚾)しま(🍳)つた。源(yuán )吉は寢ながら、(👼)然し寢てゐら(🌮)れない氣持で、興(🕌)(xìng )奮(fèn )して(🔍)ゐ(🧥)た。母親が、(🌎)源吉(jí )の枕(zhěn )もとに飯を持(chí )つてきて、(💝)何(hé )時もの泣言交(😺)りの愚痴を(👖)クド/(🎤)\してから、フト(🌱)思(🔩)ひついた(❌)やうに、(🐆)
「皆に(🍗)代つて(💆)、(🌟)一(yī )通りのことをお話し(🕚)しま(👻)す。」さう前置きを(💭)して石山(😁)は、百姓には(👪)めづらしいは(🕸)つきりした、分つ(🤵)た云(yún )ひ振りで(勿論、百姓などが(🔜)殊更に改まつたときに(🚛)よくある、(🖲)變な漢(🐧)語(yǔ(🕔) )も使(shǐ )つたが)―(🙅)―自(zì )分達は、犬や豚な(🌻)どより、(🌇)もつと慘(cǎ(🐄)n )めな生活を(🐊)してゐるこ(⚓)と、(🌏)――とこ(🎯)ろが自分達(🍅)(dá )は何(hé )時か(📕)仕(✏)(shì )事(🎇)をなま(🕸)け(😹)た事でもあつたか。――では(🐇)、何故か(🕑)。自(zì )分達がいくら働いて(🕝)も働いても、とても何んの足しにもならない程貧窮してゐる(🌀)のは、實に、地主のためであるといふ(🏴)こ(🗑)とを(🦗)分り(🛣)易(🔐)く、説明(👜)(mí(👢)ng )し、今度のやうな場合地主に小作料を收めることは「自(zì )分(🎙)達の死」を意味(wèi )して(📸)ゐる(🤐)、(🕉)ナホ我々百姓(😬)(xìng )は(😋)、高利(lì )貸(dà(🥨)i )の不當(🍲)(dāng )な利(lì(🏷) )息、拓殖銀行の年賦にも(🔤)、苦(🚼)(kǔ(🏐) )しめられ、そ(🌍)れ(🏽)に税(shuì )金(jīn )がかゝつてくる(😰)。そして出來上つ(🎗)たものは、(👱)肥料や(💕)農具にも引合(hé )はない。かうまで、自分(fèn )達(🧣)がなつてゐる(⏪)のに、だまつてゐられるか。そこで(🔯)、我(wǒ )々は、皆(🏕)(jiē )ん(❌)なにお集りを願(yuàn )ひ(🔐)、(🐉)その方(📍)策をきめるこ(📠)とにしたいの(➕)だ、と結んで壇(tá(🕸)n )を下(🏋)りた(🎤)。百姓達は、聞(wén )き慣れな(🐡)い言葉が出(chū )る度(⚡)に(🕌)、石(🍑)山の方(🥩)を(🔯)見(jiàn )て、考へこ(🤾)む風を(🗜)し(🌶)た。が、苦(kǔ(🗝) )しい(🍓)生活の事(🐳)實(shí )を(💸)石(shí(🎒) )山(🅰)(shān )に(🎹)云はれ、百姓は、「今(👶)更(🦂)のやう(💔)に」、自(zì )分達自(🐕)身の慘め(🍙)さを、顏(😮)の眞(🖱)ん前(🚦)にとり出されて、見せら(🏒)れた氣(qì(💓) )がしたと(⌛)思(🌜)つ(⏰)た。石(💰)(shí )山が壇(🧡)から下(🍺)り(☝)ると(🐷)、(🛅)急(📯)にガヤ(🐲)/\し出した。今石山(🗾)の(🚇)云つた事について(🆓)、(🥦)あ(🤠)つちでも、こつちでも(🔕)話(👰)し(🥈)合つた。一番前にゐ(👭)た年(🚧)(nián )寄つた百(bǎi )姓が、「と(👓)ん(🤠)でもな(🗃)え、おつかねえこ(🧗)と云(yú(🍓)n )ふ(👢)も(👗)んだ。」と(⛵)ブ(💨)ツ/\云(🏚)つたのを石山(shān )はおりる時(shí )に聞いた。
「(🔆)ホラ(🔤)、校(xiào )長(zhǎng )さんがおいでに(🚓)なつてるど。」
片(piàn )隅で、誰か五、六人のものが拍手をした。そ(🍵)れにつ(🙌)れて、集つたものも、拍(🥢)手(🛍)をした。が、ぼ(🏨)んやりして、だまつて拍手(👕)をするのを(✒)見てゐたの(🍩)もあつた。拍手(📳)が終ると、二十五、六のがつ(🏟)しりし(🍑)た身體の、眉の濃い、(➖)バ(🐯)リ/\した短い(🤦)頬ヒゲをも(🍁)つた石山(➿)といふ百(🚸)姓(💋)が教壇(🛀)に上つた。校長先生の(📥)親類だつた。
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