「さあ(🤘)、わしにはそうは(🤶)信じられな(⛅)い。」
「無遠慮に(🕹)いうと、君にはま(🍣)だ(🐘)邪心があ(💒)るようじゃ。」
「一体(tǐ )どう(🤬)いう意味(wè(👙)i )なのでご(🚸)ざいましょう。」(😤)
7 子(🉐)曰(🎈)く、君(jun1 )子は人(rén )の美を成(🤳)し(🗡)、人の惡を成さず、小人は(🥎)是に(💄)反すと。(顔(📚)淵(yuā(🍝)n )篇(⛸))
「たしかにそうかな。」
「しかし、そんな意味(wè(🔠)i )なら(🍅)、(🚐)今更先生に云われなく(🦋)ても、孟懿子もわ(🧣)か(🐋)っていられるでしょう。もう永いこと礼(🌉)を(🐊)学んで(👜)いられ(🔊)るのですから(🌚)。」
6(🥚) 子、四を(🎬)絶(⏲)(jué(🗑) )つ。意なく(🤾)、必なく、固なく、我なし(🍲)(子罕篇)(🌓)
といったことを(😗)思い起(👬)した。孔(🕺)子は(💉)或は、自分を(🌎)「人(🅾)君(🥜)の風(⛄)がある(🦕)。」な(💶)どと讃めて(🤳)、その実、(🕺)何かの(🥍)欠点(diǎn )を婉(🌫)曲に諷刺(🏵)しているのでは(🛬)あるまい(😮)か。そう(🎲)い(🗺)えば、(🍠)世間では、子(㊙)桑(🍣)(sāng )伯子しそうはくしと(🛸)自(zì )分とを、同(tóng )じ型の人物だ(📬)と評(⛸)しているそうだ。子桑伯(🎯)子(📚)は物にこせつかない、(🚉)いい男だが、少し(🐅)大ざっぱ過ぎ(🆒)る嫌(🍻)(xián )い(😃)がな(🐈)いでもない。或(👕)は自分(fèn )にもそん(🔟)な欠(⚽)点があ(🔴)るの(👰)では(😝)なかろうか。自(zì(💐) )分(🐤)だ(🎪)け(🌽)で(🐹)は、そんな事がないよう(🎐)に気(qì )をつけているつ(🌠)もり(✖)ではあ(👉)る(🐿)が。――彼はそん(🎹)なことを考えて、讃(zàn )められたた(🌾)めに(🚹)却って不安(ā(💠)n )な気持になる(🕷)の(🏋)であった。
「はっきり掴(guó )めないにし(🌞)ても、何か思い当ることがある(🛢)だろ(😳)う。」
「全(🔑)(quán )く珍らし(💉)い(🆘)牛(😜)じゃ。しかし血(😖)(xuè )統が悪く(🚢)ては物になる(📮)ま(🏇)い。」
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