「何(hé )んだベラ棒奴! ウン、野(yě )郎!」さ(😠)つき(🏴)の、醉(📍)拂(fú )つた(😈)百(bǎi )姓が又身體をヨロめかして(🧞)、壇に上つてきた。「何云つてるんだ(📧)い(⛺)。老ボレ(📚)。そ(🍥)つ(🎛)たら(🅱)ごどで俺(🈸)(ǎn )だち(🐖)の(🛑)貧乏どうし(⛑)てく(📺)れる(😊)んだい(🕙)。」
(🕗)こんな意味の手(⛏)(shǒu )紙だつた。
「えツ(💩)※(⤴)(感嘆符二(🕉)(èr )つ(🈯)、1-8-75)」皆、(🔰)ギヨツ! と(🌺)して、瞬間(🌮)(jiān )、だんま(👀)り(🙉)の(🌌)表情(🔤)人(rén )形(xíng )のやうに、立(lì(🍂) )ちすくんで(😂)、前方(🙄)を見(jiàn )た。――(🚡)巡査だ! たし(🔫)かに巡(🏮)査だつた。
「お(🍔)芳、隣(🥣)りの、あ(😇)の(🚀)、なんて(🔯)か(🧦)、―(🚗)―石か、――石(shí )だべ、石(🕒)さ云つたどよ、(👿)さ(🖲)う(🛏)やつて。」(🉐)
百姓達(dá )は(🤡)二人三(🎾)人(📎)一(😭)緒にな(🛶)つて、今日のこ(🌂)とを話しな(🈷)がら歸(guī )つて行つた。外(wà(🕺)i )はまだ風はやんで(👢)ゐな(🏊)か(🤼)つた。百(🥁)姓達(dá )は厚い(🧞)肩を前(🌦)の(🌜)方へ圓め、首を外(😚)套の襟の中に(🛅)ちゞめて(🚻)、(🍮)外(wài )へ出(🤼)て行つた。
源吉(🔇)は小(🏼)さい時から、はつきり(💲)さうと云へないが、ある考へを(🏈)持つてゐた。源吉の(🥍)父(fù(👫) )親(🔐)が、自(👌)分(🔮)の一家を(🏆)つ(🚢)れて、その頃では(🚕)死にに行く(🍬)といふ(🈴)のと大した(🌅)ちがひのなかつた北海道にや(👶)つて來、何處(👻)へ行つ(😿)ていゝか分ら(🔎)ないやうな雪の(🔀)廣野(🌙)を吹雪かれな(🗜)がら、「(🏳)死(sǐ )ぬ(🔶)思ひで」自(zì )分(fè(🦈)n )達の小(xiǎo )屋を見付(fù )けて入つた。その頃、近所を平(🥩)氣で熊が歩いてゐた。よく(💈)馬がゐなくなつたり、畑が踏み荒ら(🖌)されたりし(📁)た。石狩(🐷)川の(🏟)川ブチで(📒)熊が鮭(guī )をとつ(💤)て(⏹)ゐるのを、源吉の父が馬(🔝)を洗ひに(🤚)行つた途中(🙅)(zhōng )見て(🧗)、眞(🈹)青(📞)(qīng )にな(🍚)つて家(jiā(🌲) )へかけこ(🌥)んで來(🤪)たことがあつた。夜に(🐙)なると、食(🖇)物のなくなつた熊が出てくるので各農(nó(🕉)ng )家では、(✝)家の中にドン/(🦅)\火を焚いた(🚲)。熊(🦅)は一番火を恐(❌)れ(🚧)た。源吉は小さい時(🎥)の記(jì(🗺) )憶で、(🐦)夜になると、窓(🕰)から熊が(✈)覗(sì )いて(🥚)ゐる氣(qì )がして震へてゐた(💣)ことを(🛎)覺(jiào )えてゐる(🤫)。――その時(shí )から(🐛)二十(shí )年近く、源吉の父(🔩)親達が働きに働(dòng )き(🏠)通し(🚁)た(😝)。
母親のせ(🌰)きに、お(⛱)芳(🧜)の父が會(🏵)つたとき、「あれア、もう(🍱)百姓仕事(😄)も出來(lái )ね(🥔)え(😆)、ふにやけ身(🛄)體(tǐ )にな(🌓)つて歸(🏨)つ(♒)てき(📡)たん(🈺)し、手もまツ白くて、小(🤲)さくなつて……良えい穀(yù )つぶし(🎾)が(🎽)舞えこんだも(🆚)ん(📇)だし。―(🦂)―あつたら(👄)ごとになつ(🔼)て親の罰(fá )だべなん(🌥)す。」(🐂)と云つた。
「(🕒)糞でも喰へツ(🐹)!」石(shí(🍑) )山はそのま(👩)ゝ表へ出てしまつた。
「ありませ(🔸)ん(💘)か。」(🏆)
石山が大聲を(🚴)あ(🍙)げて聞(🚃)いた(⚪)。それで、一寸(🍴)靜かに(👒)なつた。
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