「どう(❕)致し(➖)まして。先生の(🌺)お眼は、それこそいつ(👘)も湖水(shuǐ )のよう(♊)に澄(🤫)ん(🦌)で居(jū )ります。」(🚅)
「一体どういう意味なの(🧔)でございましょう。」
「随分歩いたようじゃ。そ(🤬)ろそろ帰る(👄)とし(🕙)よ(🕞)うか。」
孔(😄)子(zǐ )は、自分のまえ(🏊)に、台にのせて置か(⛽)れた大(🚗)きな(🚯)豚(tún )の蒸(😊)(zhēng )肉(🔵)(rò(🧒)u )むし(🎭)にくを眺めて、眉(mé(😈)i )をひ(🚌)そめた。
そ(🌺)の場はそ(💑)れで済んだ。しかし(♒)仲弓に対(♏)する蔭口はやはり絶えな(🔉)か(👡)った。い(🔤)うことがなくな(🐍)ると、結局彼(bǐ )の身分が(🏳)どうの、父(fù(😖) )の素行がどう(🆖)のという話になって(🐕)行(háng )った。む(🕒)ろん、そ(🥫)んな話は、今に始ま(🛏)った(🚯)こ(🤜)とではなかった。実をいうと、孔子が(⛵)仲(zhòng )弓を特に称揚し(🐱)出したのも、その人物が実(🆎)際(jì )優(🥎)れ(🚇)ていたからではあったが、何とか(💦)して門人たちに彼(🏧)の真価を知(zhī )らせ、彼の身分や父に(🕺)関する噂(🚡)(zǔn )を話題(👆)(tí(🍸) )に(🌃)させない(🤝)よう(🍼)にし(🍲)たいため(🖨)であ(🚇)った。ところが、結(🔽)果(🌒)(guǒ )はかえって(🌯)反対の方(🥢)に向いて行(⛱)った(🔊)。孔(🏗)子(zǐ(🚹) )が彼を讃めれば讃(zàn )め(🏾)るほど、彼の身分の賎しいことや、彼の父の(🤨)悪行(💿)が門人(🚮)た(👠)ちの蔭口(🤼)の(🖤)種にな(♑)る(🥈)のだった(🚎)。
「先達て珍(zhēn )し(🕠)く孟孫がたず(🎢)ねて来(🛏)て、(🥥)孝道のことを(🐟)訊(xù(🌁)n )いてい(🚬)た(🍾)よ。」(📮)
楽(🌝)長は(📄)思(😹)(sī )わず立(💋)(lì )上(🎭)って(🎡)、棒のように固くなった。孔(🥞)子はつ(🈲)づけた。
「(🔌)5父母の年齢は忘れてはな(🐿)らない。一つには、長(zhǎng )生(shēng )を喜(🎒)ぶために、二つには(🍌)、餘命幾(jǐ )何(🏅)いく(👷)ばく(👰)もなきを懼(jù )おそれて、(👱)孝(xiào )養を励(🐘)む(🕌)ために。」
楽(lè )長(zhǎng )は、なるほ(🥣)ど、(♊)そう云わ(🕐)れれ(📂)ば、そうだ(📬)、と思(👚)っ(🧔)た。しかし、そ(🍜)れが自(📭)分(🏼)に邪心のあ(🏝)る証拠(jù )だとは、まだど(👬)うしても思えな(🈶)か(👥)った(👪)。
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