(🐲)さ(🗿)て、明治の御代みよとなって(🕷)みますと、栗(♟)(lì )本先(㊙)生たちが新(♓)しい(🍵)日本(běn )のためにいろいろしたくをしておいた(🛑)ことが、あ(🧓)とに(🎰)なってわかってき(⬜)ました。この国を開き、世界諸外国(🚛)と条約をと(🎄)り(🐟)結ぶとい(👈)うことも、先(📨)生たち(🤑)のしたくしてお(💴)いたことです。下しもノ関せき償(🌗)金(jīn )の談(Ⓜ)判(pà(🐯)n )、横須(📭)賀(🍼)造船所の建築、陸(📥)(lù )軍(jun1 )軍制(zhì(🛵) )の改革そ(➕)れらはみな先生があの小栗上野(yě )介らとと(🌀)もに(🎟)力(➕)をあわせてした(🚣)く(💉)してお(🍘)い(🐪)たことなの(🚜)です。今(jīn )日(⬅)横須賀に日(🐚)本の船を造ったり修繕(shà(🚽)n )したりする所(suǒ )があって東洋(👈)に(👪)一つの名物のような(🎀)ドックがあ(📉)るのも、(🗃)もとをただせば先生(shēng )たち(🎯)が徳川(🌺)の世(🧢)のあとしまつを(🚒)しながら、よく「し(🚇)んが(⚡)り」をつとめて(📃)行(🏖)ったそのおか(🍀)たみではありますまいか。いったい、徳(dé )川の世(📪)の末(🖊)にあ(🔂)っ(🍫)たことは大きな黒幕(mù )の(🏙)うしろ(🔔)にかくれてしまって、その(🌧)舞台(💢)の上で働い(🙅)た人たち(🎲)の辛(⛓)苦も(🔱)ほねおりも現(🧟)(xià(🚋)n )われ(🚛)ませ(👸)んから、世(shì(⛅) )の中に(🗾)そ(💳)れ(👾)を知(🏏)るものも少ない(⏰)ので(🎰)す。しか(🤑)し、先(🕜)生は(🆓)自分の手がらをじ(🐤)まん(🍧)するような(🍲)人では(🍘)なく(☕)、どこまで(🗝)も徳(dé )川時代(📣)(dà(🈺)i )の(🏽)「(♑)し(😪)んがり」として、本(🖖)所ほんじょの北二(èr )葉町きた(👭)ふたばちょ(🎳)うと(🈳)いうと(🌋)ころ(✔)に(💺)退(tuì )き、(👟)髪の白(📢)くなるまで徳川の世の中を見送(🕺)りました。
もと(🍁)より、木曾(🥡)山(shān )の(🚧)熊く(🏄)まの胆いに目をつ(❔)けて、それを土台(📢)に(🔈)製薬(⛏)(yào )の業を(🛤)思い立(💨)(lì(💈) )ったのは、橘翁(🔼)さまあっての(📖)ことです。しかし、姉の家の薬(😸)(yà(💂)o )をこ(🚤)れまで(📬)にひろめ、先(xiān )祖(🔊)伝来(lái )のしごとを築き(😚)上げたの(👤)は、何代(🛥)もか(🏻)かった行(háng )商の力(☔)(lì )によるこ(🌲)と(🐪)が多(duō )い(🚻)の(🍥)で(🤼)す(🛵)。
(🔅)こ(👠)の(🈷)人は本名(mí(💴)ng )をお嘉志かし(📡)さんといい(👠)、横(🚕)浜(bāng )フ(🤾)エリス女学(xué )校を早く卒業(🔤)して、(🥪)巌(🏺)本(🍢)(bě(🎸)n )いわもとさんにかたづいた人ですが、(😵)その学才と人が(🍄)らとはむかしを知(zhī(🔌) )っ(⬅)ているものに惜しまれ(💅)たばかり(♌)で(🌱)なく、お嘉志(zhì )さん(😊)のだ(🍧)んな(✏)さん(👃)はまた当(📳)時明治(zhì(🥎) )女学校(xiào )の校(xiào )長でもあり(🚜)女学雑誌社(📩)の社(shè )長でもありまして、『(❔)女(📠)学雑誌』と(🦃)『評論(lùn )』の二雑(💉)誌(🐐)を出(🥞)していまし(👸)た(🏗)から(🙍)、学校や雑誌に関係のある(🥍)男女の人た(🕖)ちまでが新しい(🈶)墓(mù )じるしのま(🦈)わりに集(jí )まり(💾)ました。
無言な(👨)木(mù )像に(🐸)も、(💪)声(🥡)は(🛎)あります(❄)ね。
一(🎠)〇 (⛴)木曾のはえ
「どうぞ、また来(lái )年もよろしく。」(🥫)
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